Murali

NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 16 वन के मार्ग में are part of NCERT Solutions for Class 6 Hindi. Here we have given NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 16 वन के मार्ग में.

NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 16 वन के मार्ग में

प्रश्न-अभ्यास
( पाठ्यपुस्तक से)

सवैया से

प्रश्न 1.
नगर से बाहर निकलकर दो पग चलने के बाद सीता की क्या दशा हुई?
उत्तर
नगर से बाहर निकलकर दो पग चलने के बाद सीता जल्दी ही थक जाती हैं। उन्हें पसीना आने लगता है तथा होंठ सूखने लगते हैं।

प्रश्न 2.
अब और कितनी दूर चलना है, पर्णकुटी कहाँ बनाइएगा-किसने, किससे पूछा और क्यों?
उत्तर
अब और कितनी दूर चलना है, और पर्णकुटी कहाँ बनाना है यह बात सीता जी ने श्रीराम से पूछा क्योंकि वे बहुत अधिक थक गई थीं।

प्रश्न 3.
राम ने थकी हुई सीता की क्या सहायता की?
उत्तर
राम थकी हुई सीता के पैरों से देर तक काँटे निकालते रहे, जिससे सीता को आराम करने का अधिकाधिक समय मिल जाए और उनकी थकान कम हो जाए।

प्रश्न 4.
दोनों सवैयों के प्रसंगों में अंतर स्पष्ट करें।
उत्तर
पहले सवैये में यह बताया गया है कि जब सीता नगर से बाहर कदम रखती हैं तो कुछ दूर जाने के बाद वे काफी थक जाती हैं। उन्हें पसीना आने लगता है और होंठ सूखने लगते हैं। वे व्याकुलता में राम से पूछती हैं कि अभी और कितना चलना है तथा पर्णकुटी कहाँ बनाना है। इस सवैये में सीता की व्याकुलता को देखकर श्रीराम की आँखों में आँसू आ जाते हैं। दूसरे सवैये में यह बताया गया है कि सीता राम की व्याकुलता को देखकर कहती हैं कि जब तक लक्ष्मण पानी लेकर नहीं आ जाते तब तक पेड़ की छाया में विश्राम कर लें। श्रीराम पेड़ की छाया में बैठकर सीता के पैरों के काँटें निकालते हैं। यह देखकर सीता मन-ही-मन प्रियतम के प्यार में पुलकित हो उठती हैं।

प्रश्न 5.
पाठ के आधार पर वन के मार्ग का वर्णन अपने शब्दों में करो।
उत्तर
वन का रास्ता काँटों से भरा था। वैसे मार्ग पर सँभलकर चलना पड़ता था। रहने के लिए सुरक्षित स्थान नहीं था। खाने की वस्तुएँ नहीं थीं। पानी कहीं नजर नहीं आता था। चारों तरफ सुनसान तथा असुरक्षा का वातावरण था।

अनुमान और कल्पना

• गर्मी के दिनों में कच्ची सड़क की तपती धूल में नंगे पाँव चलने पर पाँव जलते हैं। ऐसी स्थिति में पेड़ की छाया में खड़ा होने और पाँव धो लेने पर बड़ी राहत मिलती है। ठीक वैसे ही जैसे प्यास लगने पर पानी मिल जाय और भूख लगने पर भोजन। तुम्हें भी किसी वस्तु की आवश्यकता हुई होगी और वह कुछ समय बाद पूरी हो गई होगी। तुम सोचकर लिखो कि आवश्यकता पूरी होने के पहले तक तुम्हारे मन की दशा कैसी थी?
उत्तर
आवश्यकता पूरी होने के पहले तक मन बहुत विचलित रहता है। मन में बार-बार यह प्रश्न उठता है कि इच्छा पूरी होगी अन्यथा नहीं। मन में एक तरह की बेचैनी होती है कि जितना जल्दी हो सके आवश्यकता पूरी हो जाए।

भाषा की बात

प्रश्न 1.
लखि  –  देखकर
धरि  –  रखकर
पोंछि  –  पोंछकर
जानि  –  जानकर
• ऊपर लिखे शब्दों और उनके अर्थों को ध्यान से देखो। हिन्दी में जिस उद्देश्य | के लिए हम क्रिया में ‘कर’ जोड़ते हैं, उसी के लिए अवधी में क्रिया में ि (इ) को जोड़ा जाता है, जैसे-अवधी में बैठ + ि = बैठि और हिंदी में बैठ + कर = बैठकर। तुम्हारी भाषा या बोली में क्या होता है? अपनी भाषा के लिए छह शब्द लिखो। उन्हें ध्यान से देखो और कक्षा में सुनाओ।
उत्तर
हमारी भाषा या बोली में भी हिंदी से थोड़ा-बहुत अंतर होता है। हमारी भाषा पंजाबी में ‘दी’ ‘दा’ जोड़कर तथा हिंदी में ‘ती’ ‘ता’ जोड़कर अर्थ बताने वाले कुछ शब्द निम्नलिखित हैं-
हिंदी शब्द – पंजाबी शब्द

• करती – करती
• खाती – खांदी
• पीता – पींदा
• जाती – जांदी
• आता – आंदा
• बताता – दसदा

इसी प्रकार हमारी भाषा हिंदी खड़ी बोली है, पर पंजाबी में उपर्युक्त उद्देश्य के लिए क्रिया के साथ ‘के’ का प्रयोग करते हैं; जैसे-

• लिख के
• पढ़ के
• सो के
• खोल के
• चल के

प्रश्न 2.
“मिट्टी का गहरा अंधकार, डूबा है उसमें एक बीज ।” उसमें एक बीज डूबा है।
• जब हम किसी बात को कविता में कहते हैं तो वाक्य के शब्दों के क्रम में बदलाव | आता है, जैसे-“छाँह घरीक है ठाढ़े” को गद्य में ऐसे लिखा जा सकता है। “छाया में एक घड़ी खड़ा होकर” । उदाहरण के आधार पर नीचे दी गई कविता की पंक्तियों को गद्य के शब्दक्रम में लिखो।

–पुर ते निकसी रघुबीर-बधू,
–पुट सूखि गए मधुराधर वै।
–बैठि बिलंब लौं कंटक काढ़े।
–पर्नकुटी करिहौं कित है?
उत्तर
–पुर ते निकसी रघुबीर-बधू,
सीताजी नगर से बाहर वन जाने के लिए निकलीं।

–पुट सूख गए मधुराधर वै।।
मधुर होंठ सूख गए।

–बैठि बिलंब लौं कंटक काढ़े।
कुछ पल के लिए श्रीराम विश्राम किए और सीता के पैरों से देर तक काँटे निकालते रहे।

–पर्नकुटी करिहौं कित है?
पत्तों की कुटिया अर्थात् पर्णकुटी कहाँ बनाएँगे।

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NCERT Solutions for Class 8 English It So Happened Chapter 7 The Open Window are part of NCERT Solutions for Class 8 English. Here we have given NCERT Solutions for Class 8 English It So Happened Chapter 7 The Open Window.

NCERT Solutions for Class 8 English It So Happened Chapter 7 The Open Window

TEXTUAL EXERCISES

COMPREHENSION CHECK (Page 57)
1. Why had Framton Nuttel come to the “rural retreat” ?
2. Why had his sister given him letters of introduction to people living there ?
3. What had happened in the Sappleton family as narrated by the niece 1

Answers
1. Framton Nuttel had been suffering from nervousness and worry. So he had come to the ‘rural retreat’ for cure.
2. His sister knew that he would meet very few people in the countryside. So he would feel very unhappy. His condition would become worse than before. So she had given him letters of introduction to the people she knew there.
3. A great tragedy had happened in the Sappleton family about three years ago. Her aunt’s husband and brothers had gone for hunting as usual. Unfortunately they were swal¬lowed up by the marsh.

COMPREHENSION CHECK (Page 60)
1. What did Mrs Sappleton say about the open window ?
2. The horror on the girl’s face made Framton swing around in his seat. What did he see ?

Answers
1. Mrs. Sappleton told Framton Nuttel that her husband and brothers were expected soon. They would enter the house through the window. Their dog would follow them as usual. That was why the window was kept open every evening till it is dark.
2. The girl looked through the open window. There was horror in her eyes. Framton swung around his seat and saw three figures coming towards the window.

COMPREHENSION CHECK (Page 61)
1. Why did Framton rush out wildly ?
2. What was the girl’s explanation for his lightning exit ?

Answers
1. The girl had told Framton a false story. She said that her aunt’s husband and brothers died in the marsh. But he saw them coming towards the house. He thought that they were ghosts. So he was terribly afraid and rushed out wildly.
2. The girl’s explanation was that Framton Nuttel was afraid of the dog. He had told her about his bitter experience of the dogs. So he made a sudden and quick exit.

EXERCISE (Page 61)
Discuss in small groups.

Question 1.
Is this a mystery story ? Give a reason for your answer.

Answer:
“Open Window” is a mystery story. A young girl, Vera, tells Framton about a great tragedy. Mrs. Sappleton’s husband and two brothers had gone for hunting birds in the marsh. They were swallowed up in the marsh. She adds that her aunt, Mrs. Sappleton, always thought that they would come back. That is why they kept the window open through which they went out. Mystery deepens further when these men are really seen walking towards the window.

Question 2.
You are familiar with the ‘irony’ of the situation in a story. (Remember The Cop and the Anthem in Class VII Supplementary Reader!) Which situations in ‘The Open Window’ are good examples of the use of irony ?

Answer:
There is irony of situation in the “Open Window”. Situational irony refers what is intended or expected and what actually occurs. The most ironical situation relates to Framton Nuttel. He was suffering from nervousness and worry. He had come to the calm and quiet
countryside for treatment. On the contrary, the story about Mrs. Sappleton’s husband and brothers disturbed his peace of mind. Again, he wanted to avoid any further reference to the incident. But Mrs. Sappleton too referred to the open window just as the girl had. Besides this, Framton had come with high expectations to this place. But he had to run away from the place. This was because the three men were seen walking towards the window.

Question 3.
Which phrases/sentences in the text do you find difficult to understand ? Select a few and guess the meaning of each. Rewrite a simple paraphrase of each.

Answer:
There are some phrases/sentences in the text which I found difficult to understand. Some of them are enlisted below :

• Bury yourself down there : You will feel very lonely.
• Came into the nice division : Can be placed in the category of the nice people.
• An undefinable something about the room seemed to suggest masculine habitation : There was something about the room which could not be described. It seemed to suggest that the room belonged to a man.
• Treacherous piece of bog : The bog was treacherous. Its surface was green but underneath it was a wet spongy ground.
• 5. Falteringly human : The girl’s voice broke off. She was overcome by her human feeling of pity for her aunt.
• ‘Bertie, why do you bound V : It is a popular song of twentieth century. ‘Bound’ means ‘jump’, but here there is play on words. ‘Bounder’ means a person whose behaviour is unpleasant to other people.
• Whirl of apologies : ‘Whirl’ means a rapid succession of activities. Here it means many apologies, one following the other quickly.
• Sympathetic comprehension: Understanding the whole matter and showing sympathy to the girl and her aunt.
• Romance at short notice : Finding occasions of fun and enjoyment without time for preparation.

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NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 14 लोकगीत are part of NCERT Solutions for Class 6 Hindi. Here we have given NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 14 लोकगीत.

NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 14 लोकगीत

प्रश्न-अभ्यास
(पाठ्यपुस्तक से)

निबंध से

प्रश्न 1.
निबंध में लोकगीतों के किन पक्षों की चर्चा की गई है? बिंदुओं के रूप में उन्हें लिखो।
उत्तर
निबंध में लोकगीतों के निम्नलिखित पक्षों की चर्चा की गई है

• लोकगीतों की रचना का विषय
• रचनाकार
• गायन शैली
• राग
• सहायक वाद्य यंत्र
• गायक समूह (गाने वाली जातियाँ)
• लोकगीतों के साथ चलने वाले नृत्य
• लोकगीतों की भाषा
• गायन के अवसर (जिन मौकों पर ये गाए जाते हैं।)
• लोकगीतों के प्रकार ।
• लोकगीतों की लोकप्रियता

प्रश्न 2.
हमारे यहाँ स्त्रियों के खास गीत कौन-कौन से हैं?
उत्तर
हमारे देश में स्त्रियों के अपने गीत हैं, जो उनके कार्यों से जुड़े हैं और जिन्हें वे ही गाती हैं। त्योहारों पर नदियों में नहाते समय के, नहाने जाते हुए राह के, विवाह के, मटकोड़, ज्यौनार के, संबंधियों के लिए प्रेमयुक्त गाली के, जन्म आदि सभी अवसरों के अलग-अलग गीत हैं, जो स्त्रियाँ गाती हैं। |

प्रश्न 3.
निबंध के आधार पर और अपने अनुभव के आधार पर (यदि तुम्हें लोकगीत सुनने के मौके मिले हैं तो) तुम लोकगीतों की कौन सी विशेषताएँ बता सकते हो?
उत्तर
लोकगीतों में लचीलापन और ताजगी होती है। ये आम जनता के गीत हैं। इन्हें गाने के लिए किसी साधना की जरूरत नहीं होती है। ये त्योहारों तथा विशेष अवसरों पर गाए जाते हैं। इनकी रचना गाँव देहात के लोग ही करते हैं। लोकगीत बाजों की मदद के बिना ही गाए जाते हैं ; वैसे साधारण ढोलक, झाँझ, करताल, बाँसुरी बजाकर भी गाया जाता है। लोकगीत विशेषतः समूह में गाए जाते हैं। इनसे जन-जीवन का विशेष उत्साह प्रकट होता है।

प्रश्न 4.
‘पर सारे देश के ……… अपने-अपने विद्यापति हैं। इस वाक्य का क्या अर्थ है? पाठ पढ़कर मालूम करो और लिखो।
उत्तर
विद्यापति बिहार के मैथिली भाषा के प्रसिद्ध कवि हैं। मिथिला के घर-घर में उनके गाने गाए जाते हैं। उन्हें मैथिल-कोकिल कहा जाता है, परंतु सारे देश के अपने-अपने विद्यापति हैं-इस कथन का अर्थ यह है कि देश के विभिन्न क्षेत्रों में अनेक ऐसे कवि हैं जिनके गीत उस इलाके में प्रचलित हैं। वे सब अपने क्षेत्र के विद्यापति हैं अर्थात् वे सब अपने क्षेत्र के महान और प्रसिद्ध कवि हैं।

अनुमान और कल्पना

प्रश्न 1.
क्या लोकगीत और नृत्य सिर्फ गाँवों या कबीलों में ही गाए जाते हैं? शहरों के कौन से लोकगीत हो सकते हैं? इस पर विचार करके लिखो।
उत्तर
लोकगीत और लोकनृत्य गाँवों और कबीलों में ही गाए जाते हैं परंतु अब धीरे-धीरे इनकी लोकप्रियता शहरों की ओर भी बढ़ रही है। शहरों में भी अब लोकगायकों को बहुत सम्मान की नजर से देखा जाता है और विशिष्ट शहरी आयोजनों में अब उनकी उपस्थिति देखने को मिलती है। शहरों में लोग देश के अलग-अलग ग्रामीण क्षेत्रों से जाकर बसे हुए होते हैं। अतः शहरी लोगों को कोई अपना विशेष लोकगीत बनाना हो तो वह उनके जीवन की आपा-धापी और व्यस्तता से जुड़ा हो सकता है और उनका नाम ‘शहरी’ या ‘नगरी’ रखा जा सकता है।

प्रश्न 2.
जीवन जहाँ इठला-इठलाकर लहराता है, वहाँ भला आनंद के स्रोतों की कमी हो सकती है? उद्दाम जीवन के ही वहाँ के अनंत संख्यक गाने प्रतीक हैं। क्या तुम इस बात से सहमत हो? ‘बिदेसिया’ नामक लोकगीत से कोई कैसे आनंद प्राप्त कर सकता है। और वे कौन लोग हो सकते हैं जो इसे गाते-सुनते हैं? इसके बारे में जानकारी प्राप्त करके कक्षा में सबको बताओ।
उत्तर
हाँ, मैं इस बात से सहमत हूँ। लोकगीत गाँवों की उन्मुक्त जीवन चर्चा के ही प्रतीक हैं। बिदेसिया नामक लोकगीत से सहज ही आनंद प्राप्त किया जा सकता है। इसमें रसिक प्रेमी-प्रेमिकाओं और परदेशी प्रिय की बात रहती है। इनसे करुण और विरह रस प्रवाहित होता है। ये गीत सीधे हृदय को छूते हैं और सुनने वालों को विशेष आनंद की अनुभूति प्रदान करते हैं। भोजपुरी-भाषी क्षेत्रों में इन्हें खूब गाया जाता है।

भाषा की बात

प्रश्न 1.
‘लोक’ शब्द में कुछ जोड़कर जितने शब्द तुम्हें सूझे, उनकी सूची बनाओ। इन शब्दों को ध्यान से देखो और समझो कि इनमें अर्थ की दृष्टि से क्या समानता है। इन शब्दों से वाक्य भी बनाओ, जैसे-लोककला।।
उत्तर
लोक संस्कृति  –  भारत की लोक संस्कृति अभी जीवित है।
लोकहित  –  महात्मा गाँधी लोकहित में कार्य करते थे।
लोकमत  –  आधुनिक नेता लोकमत का ध्यान रख कर कार्य नहीं करते हैं।
लोकतंत्र  –  भारत में लोकतंत्र है।
लोकगीत  –  लोकगीत सुनने में बड़े मधुर लगते हैं।
लोकनृत्य  –  लोकनृत्य मनभावन लगते हैं।
लोकलुभावन  –  टेलीविजन पर आने वाले सभी विज्ञापन लोकलुभावन हैं।
लोकप्रिय  –  फुल मार्क्स प्रकाशन की पुस्तकें छात्रों में बहुत लोकप्रिय हैं।
लोकोक्ति  –  तुमने यह लोकोक्ति सुनी है कि अकेला चना भाड़ नहीं फोड़ सकता?

प्रश्न 2.
बारहमासा गीत में साल के बारह महीनों का वर्णन होता है। नीचे विभिन्न अंकों से जुड़े कुछ शब्द दिए गए हैं। इन्हें पढ़ो और अनुमान लगाओ कि इनका क्या अर्थ है। और वह अर्थ क्यों है? इस सूची में तुम अपने मन से सोचकर भी कुछ शब्द जोड़ सकते हो

उत्तर
इकतारा  –  यह एक वाद्य यंत्र है। इसमें एक तार होता है, इसलिए इसे इकतारा कहते हैं।
तिराहा  –  जहाँ तीन राहें मिलती हैं, उस स्थान को तिराहा कहते हैं।
सरपंच  –  पंचों में जो मुख्य हो, उसे सरपंच कहते हैं।
दोपहर  –  दिन का दूसरा पहर दोपहर कहलाता है।
चारपाई  –  चार पैर होने के कारण खाट को चारपाई कहते हैं।
छमाही  –  छः माह का समूह छमाही कहलाता है।
सप्तर्षि  –  रात ऋषियों का समूह सप्तर्षि कहलाता है।
नवरात्र  –  नौ रात्रियों के समूह को नवरात्र कहते हैं।
अठन्नी  –  आठ आने के सिक्के को अठन्नी कहते हैं।
चौराहा  –  जहाँ चार राहें मिलती हैं, उसे चौराहा कहते हैं।
ऐसे ही कुछ अन्य शब्द हैं-चवन्नी, इकन्नी, दुअन्नी, इक्का, त्रिलोक, त्रिदेव, त्रिवेणी, त्रिशंकु, त्रिभुवन, चतुर्भुज, चतुष्कोण, दशानन, दशावतार, शताब्दी आदि।

प्रश्न 3.
को, में, से आदि वाक्य में संज्ञा का दूसरे शब्दों के साथ संबंध दर्शाते हैं। ‘झाँसी की रानी’ पाठ में तुमने ‘का’ के बारे में जाना। नीचे ‘मंजरी जोशी’ की पुस्तक ‘भारतीय संगीत की परंपरा’ से भारत के एक लोकवाद्य का वर्णन दिया गया है। इसे पढ़ो और रिक्त स्थानों में उचित शब्द लिखो
• तुरही भारत के कई प्रांतों में प्रचलित है। यह दिखने …….. अंग्रेजी के एस या सी अक्षर ……… तरह होती है। भारत ……... विभिन्न प्रांतों में पीतल या कॉसे ………. बना यह वाद्य अलग-अलग नामों ……… जाना जाता है। धातु की नली ……… घुमाकर एस ……… आकार इस तरह दिया जाता है कि उसका एक सिरा संकरा रहे और दूसरा सिरा घंटीनुमा चौड़ा रहे। फेंक मारने ………. एक छोटी नली अलग ……… जोड़ी जाती है। राजस्थान …….. इसे बर्गे कहते हैं। उत्तर प्रदेश ……… यह तूरी, मध्य प्रदेश और गुजरात ……… रणसिंघा और हिमाचल प्रदेश ……….. नरसिंघा ……….. नाम से जानी जाती है। राजस्थान और गुजरात में इसे काकड़सिंधी भी कहते हैं।
उत्तर
तुरही भारत के कई प्रांतों में प्रचलित है। यह दिखने में अंग्रेज़ी के एस या सी अक्षर की तरह होती है। भारत के विभिन्न प्रांतों में पीतल या काँसे से बना यह वाद्य अलग-अलग नामों से जाना जाता है। धातु की नली को घुमाकर एस का आकार इस तरह दिया जाता है कि उसका एक सिरा संकरा रहे और दूसरा सिरा घंटीनुमा चौड़ा रहे। फूक मारने की एक छोटी नली अलग से जोड़ी जाती है। राजस्थान में इसे बर्गे कहते हैं। उत्तर प्रदेश में यह तूरी, मध्य प्रदेश और गुजरात में रणसिंघा और हिमाचल प्रदेश में नरसिंघा के नाम से जानी जाती है। राजस्थान और गुजरात में इसे काकड़सिंघी भी कहते हैं?

भारत के मानचित्र में

• भारत के नक्शे में पाठ में चर्चित राज्यों के लोकगीत और नृत्य दिखाओ।
उत्तर
राज्य                              लोकगीत                                           नृत्य
बुंदेलखंड                          आल्हा                                         मोनिया नृत्य
बिहार                        कजरी/बिदेसिया/चैता/सावन                   जट-जटिन
पंजाब                            माहिया                                            झूमर/गिछा
गुजरात                            ……………..                                           गरबा
पहाड़ी इलाके                    पहाड़ी गीत                                     समूह नृत्य
बंगाल                             बाउल/भतियाली                                   छाऊ
उत्तर प्रदेश                       चैता/कजरी/बारहमासा                       चरकुला

कुछ करने को

प्रश्न 1.
अपने इलाके के कुछ लोकगीत इकट्ठा करो। गाए जाने वाले मौकों के अनुसार उनका वर्गीकरण करो।
उत्तर
छात्र स्वयं करें। वे अपनी माँ, दादी या नानी की सहायता ले सकते हैं।

प्रश्न 2.
जैसे-जैसे शहर फैल रहे हैं और गाँव सिकुड़ रहे हैं, लोकगीतों पर उनका क्या असर पड़ रहा है? अपने आसपास के लोगों से बातचीत करके और अपने अनुभवों के आधार पर एक अनुच्छेद लिखो।
उत्तर
जैसे-जैसे शहर फैल रहे हैं और गाँव सिकुड़ रहे हैं वैसे-वैसे लोकगीतों के अस्तित्व पर संकट मँडराने लगा है। शहरों में भाग- दौड़ इतनी ज्यादा है कि वहाँ लोग अपने परिवार के सदस्यों के साथ भी चैन से दो मिनट नहीं बैठ पाते। पड़ोसियों के साथ बैठ कर झाँझ करताल बजाते हुए लोकगीत गाना तो बहुत दूर की बात है। वैसे भी शहरों में मनोरंजन के अनगिनत साधन हैं अतः गाँवों की तरह वहाँ लोकगीतों का प्रचलन होना संभव नहीं है। गाँवों से भी रोजगार के सिलसिले में लोग शहर की तरफ आ रहे हैं, ऐसे में ‘बिदेसिया’ जैसे लोकगीत ही अपना अस्तित्व कायम रख सकते हैं।

प्रश्न 3.
रेडियो और टेलीविजन के स्थानीय प्रसारणों में एक नियत समय पर लोकगीत प्रसारित होते हैं। इन्हें सुनो और सीखो।
उत्तर
छात्र इन्हें सुनकर सीखने का प्रयत्न करें।

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NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 7 साथी हाथ बढ़ाना are part of NCERT Solutions for Class 6 Hindi. Here we have given NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 7 साथी हाथ बढ़ाना.

NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 7 साथी हाथ बढ़ाना

प्रश्न-अभ्यास
(पाठ्यपुस्तक से)

गीत से

प्रश्न 1.
इस गीत की किन पंक्तियों को तुम अपने आसपास की जिंदगी में घटते हुए देख सकते हो? ।
उत्तर
इस गीत की निम्न पंक्तियों को हम अपने आसपास की जिंदगी में घटते हुए देख सकते हैं-

साथी हाथ बढ़ाना
एक अकेला थक जाएगा, मिलकर बोझ उठाना।
साथी हाथ बढ़ाना।
हम मेहनतवालों ने जब भी, मिलकर कदम बढ़ाया
सागर ने रस्ता छोड़ा, परबत ने सीस झुकाया
एक से एक मिले तो कतरा, बन जाता है दरिया
एक से एक मिले तो ज़र्रा, बन जाता है सेहरा
एक से एक मिले तो राई, बन सकती है परबत
एक से एक मिले तो इंसाँ, बस में कर ले किस्मत
साथी हाथ बढ़ाना।

प्रश्न 2.
‘सागर ने रस्ता छोड़ा, परबत ने सीस झुकाया’- साहिर ने ऐसा क्यों कहा है? लिखो।
उत्तर
साहिर ने ऐसा इसलिए कहा है क्योंकि एकता और संगठन में इतनी शक्ति होती है। कि वह बड़ी से बड़ी रुकावटों को भी दूर कर सकती है। सागर और पर्वत पार करना तो बस एक उदाहरण है। यद्यपि हमारे समाज में ऐसी कथाएँ भरी पड़ी हैं जब लोगों के समूह ने मिल कर समुद्र पार कर लिया और संसार की सबसे ऊँची चोटी तक भी पहुँच गए, फिर भी यहाँ साहिर यह कहना चाहते हैं कि मिलकर काम करने पर कठिन लक्ष्य भी आसान हो जाता है।

प्रश्न 3.
गीत में सीने और बाँहों को फौलादी क्यों कहा गया है?
उत्तर
ईश्वर ने हमारी बाँहों और हमारे सीने को असीम ताकत प्रदान की है। यह ताकत हवाओं को रुख मोड़ सकती है और आकाश को भी झुका सकती है। यह हम पर निर्भर करता है कि हम इस ताकत का प्रयोग करें और कठिनाइयों को परास्त करें। यही वजह है कि गीत में सीने और बाँहों को फ़ौलादी कहा गया है।

गीत से आगे

प्रश्न 1.
अपने आसपास तुम किसे ‘साथी’ मानते हो और क्यों? इससे मिलते-जुलते कुछ और शब्द खोजकर लिखो।
उत्तर
हमारे माता-पिता, भाई-बहन, मित्र, सहपाठी, पड़ोसी, गुरु ये सभी हमारे शुभचिंतक हैं, क्योंकि वे हर घड़ी हमारा साथ देते हैं। मिलते-जुलते शब्द साथी-मित्र, दोस्त, सहयोगी, सहपाठी, शुभचिंतक, हितैषी, संगी, सहचर, मीत, सहायक।

प्रश्न 2.
अपना दुख भी एक है साथी, अपना सुख भी एक’ ‘कक्षा, मोहल्ले और गाँव/शहर के किस-किस तरह के साथियों के बीच तुम्हें इस वाक्य की सच्चाई महसूस होती है। और कैसे?
उत्तर
हमारी कक्षा, मोहल्ले और गाँव के उन लोगों के बीच हम इस वाक्य की सच्चाई को महसूस कर पाते हैं जो एक-दूसरे का साथ देने को हमेशा तत्पर रहते हैं। वे स्वयं परेशानी झेलकर हमारा साथ देते हैं। मेरे दुख से वे दुखी होते हैं और मेरे खुशी में वे खुश होते हैं।

प्रश्न 3.
इस गीत को तुम किस माहौल में गुनगुना सकते हो?
उत्तर
इस गीत को हम बाल सभा, कक्षा, राष्ट्रीय पर्वो, हम जब सामूहिक कार्य कर रहे हों, तो गुनगुना सकते हैं। यह गीत सामूहिक रूप से कार्य करने की प्रेरणा देता है।

प्रश्न 4.
‘एक अकेला थक जाएगा, मिलकर बोझ उठाना’|

1. तुम अपने घर में इस बात का ध्यान कैसे रख सकते हो?
2. पापा के काम और माँ के काम क्या-क्या हैं?
3. क्या वे एक-दूसरे का हाथ बंटाते हैं?

उत्तर

1. माता-पिता के साथ उनके कामों में हाथ बँटाकर ध्यान रख सकते हैं।
2. पापा और माँ को अनेक काम करने होते हैं। जहाँ एक ओर पापा कार्यालय जाते हैं, बाजार से सामान लाते हैं, बैंक से रु पए-पैसे लाना अन्य बाहरी कामों को करते हैं। वहीं माँ घर की सफ़ाई करना, खाना बनाना, कपड़े धोना, हम सबों को पढ़ाना, अन्य कई छोटे-बड़े कामों की ज़िम्मेदारी अपने ऊपर लेती है।
3. हाँ, वे भी एक दूसरे का हाथ बँटाते हैं।

प्रश्न 5.
यदि तुमने ‘नया दौर’ फिल्म देखी है तो बताओ कि यह गीत फिल्म में कहानी के किस मोड़ पर आता है? यदि तुमने फिल्म नहीं देखी है तो फिल्म देखो और बताओ।
उत्तर
यह गीत ‘नया दौर’ फ़िल्म में तब आता है जब गाँव में कच्ची सड़क को पक्की करने के लिए सब मिल-जुलकर काम करते हैं। इसमें दिलीप कुमार एक मजदूर के रूप में हैं। यह गीत उनके सहयोग, उत्साह और जोश को प्रदर्शित करता है।

कहावतों की दुनिया

प्रश्न 1.
• अकेला चना भाड़ नहीं फोड़ सकता।
• एक और एक मिल कर ग्यारह होते हैं।
(क) ऊपर लिखी कहावतों का अर्थ गीत की किन पक्तियों से मिलता-जुलता है?
(ख) इन दोनों कहावतों का अर्थ कहावेत-कोश में देखकर समझो और उनका वाक्यों में प्रयोग करो।
उत्तर
(क) एक अकेला थक जाएगा, मिलकर बोझ उठाना।
एक से एक मिले तो कतरा, बन जाता है दरिया,
एक से एक मिले तो राई, बन सकती है परबत,
एक से एक मिले तो इंसाँ, बस में कर ले किस्मत।

(ख) अकेला चना भाड़ नहीं फोड़ सकता- (अकेला व्यक्ति मुश्किल काम नहीं कर सकता)- देश से गरीबी हटाना अकेले तुम्हारे बस की बात नहीं, क्योंकि अकेला चना भाड़ नहीं फोड़ सकता।
एक और एक ग्यारह होते हैं- (एकता में शक्ति होती है)- अकेला व्यक्ति कुछ नहीं कर सकता। सच है- एक और एक मिलकर ग्यारह होते हैं।

प्रश्न 2.
नीचे हाथ से संबंधित कुछ मुहावरे दिए गए हैं। इनके अर्थ समझो और प्रत्येक मुहावरे से वाक्य बनाओ

1. हाथ को हाथ न सूझना
2. हाथ साफ करना
3. हाथ-पैर फूलना
4. हाथों-हाथ लेना
5. हाथ लगना

उत्तर

1. हाथ को हाथ न सूझना- (कुछ भी न दिखाई देना) घर में तो इतना अंधेरा था कि हाथ को हाथ नहीं सूझ रहा था।
2. हाथ साफ़ करना- (गायब कर देना) चोर ने तिजोरी पर हाथ साफ़ कर लिया।
3. हाथ-पैर फूलना- (घबरा जाना) पुलिस को देखते ही चोर के हाथ-पैर फूल गए।
4. हाथों-हाथ लेना- (सम्मान देना) नई पुस्तक के बाज़ार में आते ही सबने उसे हाथों-हाथ लिया।
5. हाथ लगना- (अचानक मिल जाना) सफ लता परिश्रमी लोगों को ही हाथ लगती है।

भाषा की बात

प्रश्न 1
हाथ और हस्त एक ही शब्द के दो रूप हैं। नीचे दिए शब्दों में हस्त और हाथ छिपे हैं। शब्दों को पढ़कर बताओ कि हाथों का इनमें क्या काम है

उत्तर

• हाथघड़ी हाथ की कलाई पर पहनी जाती है।
• हथौड़ा एक ऐसा लोहे का औजार है जिसे हाथ से पकड़ कर चलाया जाता है।
• हस्तशिल्प में शिल्पकारी का काम हाथ से ही होता है।
• हस्तक्षेप का अर्थ है किसी कार्य में दखल देना। इसमें हाथ का कोई कार्य नहीं है।
• निहत्था उस व्यक्ति को कहते हैं, जिसके हाथ में कोई हथियार न हो।
• हथकंडा किसी कार्य को पूरा करने के लिए अनुचित तरीका अपनाने को कहते हैं। इसमें भी हाथ का कोई कार्य नहीं है।
• हस्ताक्षर करते हुए हाथ से अपना नाम लिखकर सहमति व्यक्त की जाती है। हथकरघा में हाथों से किए जाने वाले लघु एवं घरेलू उद्योग धंधे शामिल हैं।
• जैसे-करघा पर कपड़ा बुनना आदि।

प्रश्न 2.
इस गीत में परबत, सीस, रस्ता, इंसाँ जैसे शब्दों के प्रयोग हुए हैं। इन शब्दों के प्रचलित रूप लिखो।
उत्तर
परबत – पर्वत
सीस   –  शीश, सिर
रस्ता   –  रास्ता इंसाँ-इंसान

प्रश्न 3.
‘कल गैरों की खातिर की, आज अपनी खातिर करना’
इस वाक्य को गीतकार इस प्रकार कहना चाहता है
(तुमने) कल गैरों की खातिर (मेहनत) की, आज (तुम) अपनी खातिर करना। इस वाक्य में ‘तुम’ कर्ता है जो गीत की पंक्ति में छंद बनाए रखने के लिए हटा दिया गया है। उपर्युक्त पंक्ति में रेखांकित शब्द ‘अपनी’ का प्रयोग कर्ता ‘तुम’ के लिए हो रहा है, इसलिए यह सर्वनाम है। ऐसे सर्वनाम जो अपने आप के बारे में बताएँ निजवाचक सर्वनाम कहलाते हैं। (निज का अर्थ ‘अपना’ होता है।) निजवाचक सर्वनाम के तीन प्रकार होते हैं जो नीचे दिए वाक्यों में रेखांकित हैं
• मैं अपने आप (या आप) घर चली जाऊँगी।
• बब्बन अपना काम खुद करता है।
• सुधा ने अपने लिए कुछ नहीं खरीदा।।
अब तुम भी निजवाचक सर्वनाम के निम्नलिखित रूपों का वाक्यों में प्रयोग करोअपने को

उत्तर

1. अपने को    –   हमें अपने को कमजोर नहीं मानना चाहिए।
2. अपने पर    –   तुम अपने पर भरोसा रखो।
3. अपने से     –   तुम्हें अपने से काम करना सीखना चाहिए।
4. अपने लिए  –   हमें अपने लिए कुछ वक्त निकालना चाहिए।
5. अपना        –   भारत हमारा अपना देश है।
6. आपस में    –   भारतवासियों को आपस में मिलजुल कर रहना चाहिए।

कुछ करने को

• बातचीत करते समय हमारी बातें हाथ की हरकत से प्रभावशाली होकर दूसरे तक | पहुँचती हैं। हाथ की हरकत से या हाथ के इशारे से भी कुछ कहा जा सकता
है। नीचे लिखे हाथ के इशारे किन अवसरों पर प्रयोग होते हैं? लिखो। |

उत्तर

1. ‘क्यों पूछते हाथ    –  कोई कारण जानने के लिए हम हाथ से ‘क्यों पूछने का इशारा करते हैं।
2. बुलाते हाथ          –   किसी को बुलाते समय हम हाथ से इशारा करते हैं। मना करते हाथ-किसी बात के लिए इनकार
3.  करते समय हम हाथ हिलाकर मना करते हैं।
4. आरोप लगाते हाथ –   किसी पर दोष लगाते समय हम हाथ की उँगली से उसकी तरफ इशारा करते हैं।
5. जोश दिखाते हाथ  –    जोश में उत्तेजना प्रदर्शित करते समय हम हाथों का प्रयोग करते हैं।
6. समझाते हाथ        –    किसी को समझाते समय हम हाथों से संकेत करते हैं। चेतावनी देते हाथ-किसी को चेतावनी देने                                  के लिए
7. हम हाथों का प्रयोग करते हैं।

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NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 4 चाँद से थोड़ी-सी गप्पें are part of NCERT Solutions for Class 6 Hindi. Here we have given NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 4 चाँद से थोड़ी-सी गप्पें.

NCERT Solutions for Class 6 Hindi Vasant Chapter 4 चाँद से थोड़ी-सी गप्पें

प्रश्न-अभ्यास
( पाठ्यपुस्तक से)

कविता से

प्रश्न 1.
आप पहने हुए हैं कुल आकाश’ के माध्यम से लड़की कहना चाहती है कि
(क) चाँद तारों से जड़ी हुई चादर ओढ़कर बैठा है।
(ख) चाँद की पोशाक चारों दिशाओं में फैली हुई है।
तुम किसे सही मानते हो?
उत्तर
(क) मेरे विचार में सही उत्तर है
(ख) चाँद की पोशाक चारों दिशाओं में फैली हुई है।

प्रश्न 2.
कवि ने चाँद से गप्पें किस दिन लगाई होंगी? इस कविता में आई बातों की मदद से अनुमान लगाओ और उसका कारण भी बताओ।
दिन                                                     कारण
पूर्णिमा                                                  ……………………………..
अष्टमी से पूर्णिमा के बीच                         ………………………………..
प्रथमा से अष्टमी के बीच                         ………………………………….
उत्तर
दिन – कारण
पूर्णिमा- इस दिन चाँद पूरा गोल दिखता है।
अष्टमी से पूर्णिमा के मध्य- चाँद का आकार धीरे-धीरे बढ़ते हुए पूर्णता को प्राप्त करता है।
प्रथमा से अष्टमी के मध्य (कृष्ण पक्ष)- चाँद घटता जाता है।
मेरे विचार से कवि ने चाँद से अष्टमी से पूर्णिमा के बीच गप्पें लगाई होंगी।

प्रश्न 3.
नई कविता में तुक या छंद के बदले बिंब का प्रयोग अधिक होता है। बिंब वह तसवीर होती है जो शब्दों को पढ़ते समय हमारे मन में उभरती है। कई बार कुछ कवि शब्दों की ध्वनि की मदद से ऐसी तसवीर बनाते हैं और कुछ कवि अक्षरों या शब्दों को इस तरह छापने पर बल देते हैं कि उनसे कई चित्र हमारे मन में बनें। इस कविता के अंतिम हिस्से में चाँद को एकदम गोल बताने के लिए कवि ने बि ल कु ल शब्द के अक्षरों को अलग-अलग करके लिखा है। तुम इस कविता के और किन शब्दों को चित्र की आकृति देना चाहोगे? ऐसे शब्दों को अपने ढंग से लिखकर दिखाओ।
उत्तर
गोल-मटोल     गो-ल-म-टो-ल!
घटते     घ-ट-ते
बढ़ते      तिरछे, कुल-कुल

अनुमान और कल्पना

प्रश्न 1.
कुछ लोग बड़ी जल्दी चिढ़ जाते हैं। यदि चाँद का स्वभाव भी आसानी से चिढ़ जाने का हो तो वह किन बातों से सबसे ज्यादा चिढ़ेगा? चिढ़कर वह उन बातों का क्या जवाब देगा? अपनी कल्पना से चाँद की ओर से दिए गए जवाब लिखो।
उत्तर
यदि चाँद आसानी से चिढ़ने लगे तो वह अपने घटते-बढ़ते रूप से चिढ़ेगा या चाँद पर जो धब्बे दिखाई देते हैं, उनसे चिढ़ेगा और यदि कोई उसे लाल टमाटर जैसा कहेगा इससे वह चिढ़ सकता है। घटने-बढ़ने के आकार को कभी न ठीक होने वाली बीमारी कहे जाने की बात पर चाँद उत्तर देगा, मुझे कोई बीमारी नहीं है। मैं तो एकदम सही हूँ। बीमारी तुमको होगी, तुम्हारे परिवार वालों को होगी। मैं तो अपनी इच्छा से छोटा-बड़ा हो सकता हूँ, तुम तो नहीं।

प्रश्न 2.
यदि कोई सूरज से गप्पें लगाए तो वह क्या लिखेगा? अपनी कल्पना से गद्य या पद्य में लिखो। इसी तरह की कुछ और गप्पें निम्नलिखित में से किसी एक या दो से करके लिखो

पेड़ बिजली का खंभा सड़क पेट्रोल पंप
उत्तर
सूरज के साथ गप्प लगाना

सूरज दादा
आग का गोला
बन कर क्यों फिरते हो?
किसे देख जलते हो इतना
क्यों तुम आग उगलते हो?
गुस्सा इतना क्यों है तुमको
ऐसे हमको मत देखो
पता मुझे है।
जल-जल कर भी तुम
जग को जीवन देते हो।
पर इतना जलना भी क्या कि
जीवन मरण बन जाए
अब थोड़ा पिघलो भी दादा
यह तपन जरा घट जाए।

सड़क के साथ गप्प लगाना
ओ सड़क रानी
घर तुम्हारा कहाँ,
कहाँ से आती हो?
और मुड़कर, घूम कर फिर
कहाँ चली जाती हो?
थकती नहीं क्या तुम कभी
रुकती नहीं हो क्या जरा
यह किस अनंत यात्रा पर
निकल पड़ी हो तुम भला?

भाषा की बात

प्रश्न 1.
चाँद संज्ञा है। चाँदनी रात में चाँदनी विशेषण है। नीचे दिए गए विशेषणों को ध्यान से देखो और बताओ कि
(क) कौन-सा प्रत्यय जुड़ने पर विशेषण बन रहे हैं।
(ख) इन विशेषणों के लिए एक-एक उपयुक्त संज्ञा भी लिखो
गुलाबी पगड़ी मखमली घास कीमती गहने
ठंडी रात जंगली फूल कश्मीरी भाषा
उत्तर

प्रश्न 2.
• गोल मटोल • गोरा-चिट्टा
कविता में आए शब्दों के इन जोड़ों में अंतर यह है कि चिट्टा का अर्थ सफेद है और गोरा से मिलता-जुलता है, जबकि मटोल अपने आप में कोई शब्द नहीं है। यह शब्द ‘मोटा’ से बना है।
ऐसे चार-चार शब्द युग्म सोचकर लिखो और उनका वाक्यों में प्रयोग करो।
उत्तर
(क) उड़ता-फिरता = यह तोता सारे दिन टें-टें करता उड़ता-फिरता रहता है।
(ख) टेढ़ा-मेढ़ा = बच्चे ने एक टेढ़ा-मेढ़ा-चित्र बनाया।
(ग) भूले-बिसरे = आज रेडियो पर भूले-बिसरे गीत प्रसारित किए जा रहे हैं।
(घ) आँधी-पानी = आँधी-पानी में घर से बाहर नहीं जाना चाहिए।

प्रश्न 3.
‘बिलकुल गोल’-कविता में इसके दो अर्थ हैं
(क) गोल आकार का
(ख) गायब होना !
ऐसे तीन और शब्द सोचकर, उनसे ऐसे वाक्य बनाओ जिनके दो-दो अर्थ निकलते हों।
उत्तर
(क) जल = मिर्च खाकर उसका जीभ जल गया और आँखों में जल भर आया। (जलना, पानी)
(ख) हार = वह प्रतियोगिता हार चुकी थी, परंतु उसकी सहदयता देखकर उसे इनाम में होर दिया गया। (पराजय, माला)
(ग) उत्तर = इस प्रश्न का उत्तर पाने के लिए तुम्हें उत्तर दिशा की यात्रा करनी होगी। (जवाब, एक दिशा)

प्रश्न 4.
ताकि, जबकि, चूँकि, हालाँकि-कविता की जिन पंक्तियों में ये शब्द आए हैं, उन्हें ध्यान से पढ़ो। ये शब्द दो वाक्यों को जोड़ने का काम करते हैं। इन शब्दों का प्रयोग करते
हुए दो-दो वाक्य बनाओ।
उत्तर
(क) ताकि = मोहन मन से पढ़ रहा है, ताकि परीक्षा में प्रथम आ सके। मैं सुमन के साथ मंदिर जाता था ताकि हम साथ-साथ पूजा कर सकें।
(ख) जबकि = महेश ने मोहन की मदद की, जबकि दोनों में बातचीत बंद थी। | वह विज्ञान का शिक्षक है जबकि उसका भाई चित्रकार है।
(ग) चूँकि = चूँकि राधा की माँ बीमार है, इसलिए उसे पढ़ाई के साथ घर के काम भी करने पड़ते हैं। चूंकि उसे खाना बनाना था इसलिए वह जल्दी घर चली गई।
(घ) हालाँकि = हालाँकि नेहा पढ़ने में कमजोर है, पर वह बहुत मेहनती है। हालाँकि उसने गाली नहीं दी थी, फिर भी वह पिट गया।

प्रश्न 5.
गप्प, गप-शप, गप्पबाज़ी-क्या इन शब्दों के अर्थों में अंतर है? तुम्हें क्या लगता है? लिखो।
उत्तर
इन शब्दों के अर्थ में मामूली सा अंतर है।
शब्द                                                     अर्थ
गप्प                                               हल्की-फुल्की बात
गप-शप                                    बातचीत (समय काटने के लिए)
मप्पबाजी                             बातें बनाना, व्यर्थ की बातों में समय बिताना।

कुछ करने को

• पृथ्वी के चारों ओर परिभ्रमण करते हुए चंद्रमा भी पृथ्वी के साथ-साथ सूर्य का परिभ्रमण करता है। इन्हीं दोनों परिभ्रमणों से वर्ष और मास की गणनाएँ होती हैं। सामान्यतः तीस दिनों के महीने होते हैं जिन्हें चन्द्रमा की वार्षिक गति को बारह महीनों में विभाजित करके निर्धारित किया जाता है। तीस दिनों में पंद्रह-पंद्रह दिनों के दो पक्ष होते हैं। जिन पन्द्रह दिनों में चंद्रमा बढ़ते-बढ़ते पूर्णिमा तक पहुँचता है, उसे शुक्लपक्ष और जिन पंद्रह दिनों में चंद्रमा घटते-घटते अमावस्या तक जाता है, उसे कृष्णपक्ष कहते हैं। इसी तरह एक वर्ष के बारह महीनों में छह-छह माह के दो अयन होते हैं। जिन छह महीनों में मौसम का तापमान बढ़ता है, उसे उत्तरायण और जिन छह महीनों में मौसम का तापमान घटता है, उसे दक्षिणायन कहते हैं। संवत् के बारह महीनों के नाम इस प्रकार हैं-चैत्र, वैशाख, ज्येष्ठ, आषाढ़, श्रावण, भाद्रपद, आश्विन, कार्तिक, मार्गशीर्ष, पौष, माघ, फाल्गुन।
• अंग्रेजी कैलेंडर की वार्षिक गणना सूर्य के चारों ओर पृथ्वी के परिभ्रमण की अवधि के अनुसार तीन सौ पैंसठ दिनों की होती है। इसके महीनों की गणना पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा के परिभ्रमण पर आधारित नहीं है। इसमें वर्ष के तीन सौ पैंसठ दिनों को ही बारह महीनों में विभाजित किया गया है। इस कैलेंडर के सभी महीने तीस-तीस दिन के नहीं होते। अप्रैल, नवंबर, जून, सितंबर-इनके हैं दिन तीस। फरवरी है अट्ठाइस दिन की, बाकी सब इकत्तीस।
• नीचे दो प्रकार के कैलेंडर दिए गए हैं। इन्हें देखो और प्रश्नों के उत्तर दो।


(क) ऊपर दिए गए कैलेंडरों में से किस कैलेंडर में चंद्रमा के अनुसार महीने के दिन दिए गए हैं?
(ख) दिए गए दोनों कैलेंडरों के अंतर स्पष्ट करो।
(ग) कृष्ण पक्ष और शुक्ल पक्ष का क्या अर्थ होता है?
उत्तर
(क) ऊपर दिए गए कैलेंडरों में से पहले कैलेंडर संवत् २०६३ में चंद्रमा के अनुसार महीने के दिन दिए गए हैं।
(ख) पहले कैलेंडर में संवत् २०६३ के मार्गशीर्ष महीने की तिथि को दर्शाया गया है। जबकि दूसरे कैलेंडर में सन् 2006 के नवंबर और दिसंबर महीने की तारीखें लिखी हुई हैं। पहले कैलेंडर में महीने को कृष्ण पक्ष और शुक्ल पक्ष में बाँटा गया है, जबकि दूसरे महीने में ऐसा नहीं है।
(ग) जिन पंद्रह दिनों में चंद्रमा बढ़ते-बढ़ते पूर्णिमा तक पहुँचता है, उसे शुक्ल पक्ष और जिन पंद्रह दिनों में चद्रमा घटते-घटते अमावस्या तक जाता है, उस कृष्ण पक्ष कहते हैं।

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