CBSE Sample Papers for Class 10 Sanskrit Paper 3

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CBSE Sample Papers for Class 10 Sanskrit Paper 3

BoardCBSE
ClassX
SubjectSanskrit
Sample Paper SetPaper 3
CategoryCBSE Sample Papers

Students who are going to appear for CBSE Class 10 Examinations are advised to practice the CBSE sample papers given here which is designed as per the latest Syllabus and marking scheme as prescribed by the CBSE is given here. Paper 3 of Solved CBSE Sample Paper for Class 10 Sanskrit is given below with free PDF download solutions.

समय: होरात्रयम्
पूर्णाङ्काः 80

निदेशाः

  1. प्रश्नपत्रं चत्वारः खण्डाः सन्ति
    • खण्ड: (क) अपठित-अवबोधनम्    10 अङ्कः
    • खण्ड: (ख) रचनात्मकं-कार्यम्        15 अङ्काः
    • खण्ड: (ग) अनुप्रयुक्तव्याकरणम्    25 अङ्काः
    • खण्डः (घ) पठित-अवबोधनम्        30 अङ्काः
  2. सर्वे प्रश्नाः अनिवार्याः
  3. प्रश्नानाम् उत्तराणि खण्डानुसारं क्रमेणैव लेखनीयानि।
  4. प्रश्नसंख्या अवश्यमेव लेखनीया।
  5. उत्तराणि संस्कृतेनैव लेखनीयानि।

खण्डः ‘क’ – अपठित-अवबोधनम्

प्रश्न 1:
अधोलिखितम् अनुच्छेदं पठित्वा प्रदत्तप्रश्नानाम् उत्तराणि लिखत (10)
जीवने सफलतायाः आधारः पुरुषार्थः एव। अस्य अभावेन नरः सुखसमृद्धिम् आप्तुम् असमर्थः भवति यश: च न प्राप्नोति। यदा यदा नरः पुरुषार्थम् अचिनोत् तदा-तदा तेन सफलता प्राप्ता। पुरुषार्थिनः एव संसारे विलक्षणप्रतिभाम् अर्जितवन्तः। अनेन एव ऐवरेस्टशिखरम् अजयत् अन्तरिक्षं च अगच्छत् नरः। देशसेवया समाजसेवया शिक्षाप्रसारेण च पुरुषार्थिभिः उल्लेखनीयानि कार्याणि कृतानि। अस्माकम् इतिहासे तेषां गौरवगानं विद्यते। आपत्काले येषां मनांसि विचलितानि न भवन्ति ते एव जीवने सफलतां प्राप्नुवन्ति। पुरुषार्थिनां कृते तु पुरुषार्थः एव उपासना अस्ति।

(I) एकपदेन उत्तरत – (1 × 2 = 2)

  1. नरः पुरुषार्थेन किम् शिखरम् अजयत् ?
  2. पुरुषार्थिभिः कीदृशानि कार्याणि कृतानि ?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (2 × 2 = 4)

  1. जीवने के सफलता प्राप्नुवन्ति ?
  2. पुरुषार्थस्य अभावेन नरः किं न प्राप्नोति ?

(III) यथानिर्देशम् उत्तरत – (1/2 × 4 = 2)
1. ‘प्राप्नोति’ इति क्रियापदस्य कर्तृपदं किम् ?
(क) पुरुषार्थः
(ख) पुरुषार्थी
(ग) नरः
(घ) ते

2. ‘लभन्ते’ इति पदस्य पर्यायपदं गद्यांशे किम् ?
(क) अचिनोत्
(ख) अर्जितवन्तः
(ग) प्राप्नुवन्ति
(घ) भवन्ति

3. उल्लेखनीयानि’ इति पदस्य विशेष्यपदं किम् ?
(क) विचलितानि
(ख) कार्याणि
(ग) संदर्भाणि
(घ) मनांसि

4. ‘आलस्यम्’ इति पदस्य विलोमपदं गद्यांशे किम् प्रयुक्तम् ?
(क) कार्यम्
(ख) विलक्षणम्
(ग) गौरवगानम्
(घ) पुरुषार्थः

(IV) अस्य गद्यांशस्य समुचितं शीर्षकं लिखते। (2)

खण्ड’ख’- रचनात्मक कार्यम्

प्रश्न 2:
विद्यालयस्य-वार्षिकोत्सव-दर्शनाय स्वमातरं प्रति लिखितं निमन्त्रणपत्रं मञ्जूषापदसहायतया पूरयित्वा उत्तरपुस्तिकायां पुनः लिखत। (1/2 × 10 = 5)
गच्ची बावली
हैदराबादतः
दिनाङ्कः ……/ ……../ ………
(1) ……….. मातः,
सादरं चरणस्पर्शः।
गतसप्ताहे भवत्याः पत्रं प्राप्तम् । अहं भवत्याः (2) ……… चिन्तिता अस्मि । मम पठनं नियमितम् अस्ति। आगामि नवम्बर मासे मम (3) ……….. वार्षिकोत्सवः अस्ति। अयं वार्षिकोत्सवः (4) ………… कृते अतिमहत्त्वपूर्णः अस्ति। अस्मिन् उत्सवे प्रधानाचार्यः मह्यम् (5) ………. दास्यति। अतएव अहम् इच्छामि भवती अपि (6) ………… इमम् उत्सवं पश्यतु येन मम उत्साहवर्धनम् (7) …………। अतः पित्रा सह मम (8) ………. अवश्यमेव आगच्छतु भवती।
भवद्भ्यां (9) ……….. प्रणामाः अग्रजाय च नमोनमः।
(10) ………… पुत्री
मानसी
मञ्जूषा- विद्यालयस्य, अत्रागत्य, परमपूज्ये, चरणेषु, स्वास्थ्यविषये, मम, भविष्यति, पुरस्कारम्, भवत्याः, विद्यालयं

प्रश्न 3:
मञ्जूषायां प्रदत्तशब्दानां सहायतया चित्रं दृष्ट्वा पञ्च वाक्यानि संस्कृते लिखत। (2 × 5 = 10)
CBSE Sample Papers for Class 10 Sanskrit Paper 3 Q.3
मञ्जूषा- आतप-पत्रम्, द्विचक्रिका, पादत्राणम्, बालिके उपविशतः, मार्गम्, वृक्षम्, हस्ते, शाटिका, अग्रे, पत्नी, पतिः, धारयतः, हस्ते स्यूतः, सम्पूर्णपरिवारः, भवनानि

अथवा

मञ्जूषायां पदानि चित्वा मम प्रातराशः’ इति विषयम् अधिकृत्य प्रदत्तशब्दानां सहायतया पञ्च वाक्यानि संस्कृते लिखते।
मञ्जूषा- दुग्धम्, नवीनतम्, मिष्ठान्नम्, पायसम्, कदलीफलम्, ऋतु-अनुसारं, फलानि, सेवफलम्, खादाम, पिबामि, स्वास्थ्यवर्धकानि, सर्वेषां कृते आवश्यकम्, शारीरिक-मानसिक वृद्धि:, प्रात:काले, माता

खण्डः ‘ग’-अनुप्रयुक्तव्याकरणम्

प्रश्न 4:
अधोलिखितवाक्येषु रेखाङ्कितपदेषु सन्धिं सन्धिविच्छेदं वा कृत्वा लिखत। (1 × 4 = 4)

  1. परमापत् + गतेन अपि त्वया इदं न प्रयोक्तव्यम्।
  2. सर्वदा विद्यमानोऽस्य कार्यकलापं पश्यामि।
  3. रात्रौ रजनीश: उदेति।
  4. विधि + एनम् त्वं वैरिणम्।

प्रश्न 5:
रेखाङ्कितपदेषु समासम् अथवा विग्रहं विकल्पेभ्यः चित्वा उत्तरपुस्तिकायां लिखत। (1 × 4 = 4)
1. पीतानि अम्बराणि यस्य सः अर्जुनस्य सारथिः आसीत्।
(क) पिताम्बरः
(ख) पीतम्बरः
(ग) पीताम्बरः
(घ) पीतबर:

2. यथाशक्ति कृतं कार्यं फलं ददाति।
(क) शक्तिम् अतिक्रम्य
(ख) शक्तिम् आतिक्रम्य
(ग) शक्तिम् अनातिक्रम्य
(घ) शक्तिम् अनतिक्रम्य

3. अये कथं युधिष्ठिरः च अर्जुनः च?
(क) युधिष्ठिरार्जुनः
(ख) युधिष्ठिरार्जुनाः
(ग) युधिष्ठिरार्जुनौ
(घ) युधिष्ठिरार्जुने

4. पङ्कजम् राष्ट्रपुष्पं वर्तते।
(क) पङ्के जायते इति
(ख) पङ्के जीवति इति
(ग) पङ्के जीवनं यस्य
(घ) पङ्केन जोर्वात इति

प्रश्न 6:
रेखाङ्कितपदानां ‘प्रकृतिप्रत्ययः’ पृथक् संयोगो कृत्वा विकल्पेभ्यः शुद्धं उत्तरं चित्वा उत्तरपुस्तिकायाम् लिखत। (1 × 4 = 4)
1. छात्रै: अनुशासनं ……………………… (पाल + अनीयर्)
(क) पालनीयः
(ख) पालनीयम्
(ग) पालनीया
(घ) पालनीयर

2. छलेन अधिगृह्य ……… (क्रूर + तल्) भक्षयसि।
(क) क्रूरतया
(ख) क्रूरतेन
(ग) क्रूरता
(घ) क्रूरताः

3. अधुना ………….. (रमणीय + टाप्) हि सृष्टिरेषा।
(क) रमणीयाः
(ख) रमणीयान्
(ग) रमणीया
(घ) रमणीयाम्

4. कष्टानि सहमानाः वीराः यशः प्राप्नुवन्ति।
(क) सह् + शानच्
(ख) सह + मानाः
(ग) सह + शानच्
(घ) सह + मान

प्रश्न 7:
अधोलिखितवाक्येषु मजूषायाम् प्रदत्तैः समुचितैः अव्ययपदैः रिक्तस्थानानि पूरयित्वा उत्तरपुस्तिकायां लिखत। (1 × 4 = 4)
1. ये नित्यं सन्ध्यां कुर्वन्ति, तेषां चेतः …….. अस्थिरः न भवति।
(क) कदापि
(ख) बहिः
(ग) कुत्र
(घ) यदा

2. पठतः बालकान् ………. पीडय।
(क) इति
(ख) मा
(ग) यदा
(घ) कदा

3. …….. तु शिशवः अपि प्रबुद्धाः भवन्ति
(क) कदा
(ख) कुत्र
(ग) कुतः
(घ) सम्प्रति

4. त्वं ………. सत्संगतिः न इच्छसि ?
(क) यदा
(ख) तत्र
(ग) किमर्थम्
(घ) मा

प्रश्न 8:
वाच्यपरिवर्तनम् कृत्वा वाक्यानि पुनः लिखत ? (1 × 3 = 3)

  1. सर्पाः पवनं पिबन्ति।
  2. विद्या विनयं ददाति।
  3. जलं घटं पूरयति।

प्रश्न 9:
अधोलिखितेषु वाक्येषु अङ्कानां स्थाने संस्कृतपदैः समयं लिखत (1 × 2 = 2)

  1. सा (8.45) ………………. भोजनं पचति।
  2. सा (12.00) ………………. सत्सङ्गे गच्छति।

प्रश्न 10:
अधोलिखितवाक्येषु रेखाङ्कितपदं अशुद्धं अस्ति। प्रदत्तविकल्पेषु शुद्धं उत्तरं चित्वा वाक्यं पुनः उत्तरपुस्तिकायां लिखत। (1 × 4 = 4)
1. विद्यायै बुद्धिः उत्तमा।
(क) विद्यायाः
(ख) विद्या
(ग) विद्यायै
(घ) विद्यां

2. ये विचार्य कार्यं कुर्वन्ति ते एव सुखं लभते
(क) लभेते
(ख) लभन्ते
(ग) लभेतम्
(घ) लभेताम्

3. ग्रीष्मकाले ऊष्मया पर्णानि मलिनं भवन्ति।
(क) मलिनः
(ख) मलिनाः
(ग) मलिनानि
(घ) मलिना

4. पादपः सुखदु:खयोः अनुभूतिम् कुर्वन्ति।
(क) पादपं
(ख) पादपा
(ग) पादपान्
(घ) पादपाः

खण्डः ‘घ’- पठित-अवबोधनम्

प्रश्न 11:
(अ) अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा प्रदत्त प्रश्नानाम् उत्तराणि उत्तरपुस्तिकायाम् लिखत। (6)
अथ कदाचित् दानशालासु विचरन् स राजा बहुधनलाभेन सन्तुष्टानाम् अर्थिनां विरलसङ्ख्यां विलोक्य अचिन्तयत् ‘मम अर्थिनः तु धनलाभमात्रेण सन्तोषं भजन्ते । नूनं ते दानवीराः सौभाग्यशालिनः यान् याचकाः शरीरस्य अङ्गानि अपि याचन्ते ।’ एवं राज्ञः स्वेषु गात्रेष्वपि निरासक्तिं विज्ञाय सकलं ब्रह्माण्डं व्याकुलं सञ्जातम्।
(I) एकपदेन उत्तरत (1 × 2 = 2)

  1. कुत्र विचरन् राजा अचिन्तयत् ?
  2. के धनलाभमात्रेण सन्तोषं भजन्ते ?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (2 × 1 = 2)
राजा किं विलोक्य अचिन्तयत् ?

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत – (1/2 × 4 = 2)
1. ‘सन्तुष्टानाम् अर्थिनाम्’ अनयोः पदयोः किं विशेष्यपदम् ?
(क) सन्तुष्टानाम्
(ख) अर्थिनाम्
(ग) किमपि न

2. ‘भजन्ते’ क्रियायाः कर्ता कः ?
(क) अर्थिनः
(ख) मम
(ग) सन्तोष

3. ‘सम्पूर्णम्’ अस्मिन् अर्थे किं पदं गद्यांशे प्रयुक्तम् ?
(क) व्याकुलं
(ख) विज्ञाय
(ग) सकलम्

4. ‘दातारः’ पदस्य विलोमपदम् अत्र किम् ?
(क) अर्थिनाम्।
(ख) दानवीराः
(ग) अर्थिनः

(आ) श्लोकं पठित्वा प्रश्नान् उत्तरत।
पिता यच्छति पुत्राय बाल्ये विद्याधनं महत्।
पिताऽस्य किं तपस्तेपे इत्युक्तिस्तत्कृतज्ञता।।

(I) एकपदेन उत्तरत – (1 × 2 = 2)

  1. पिता पुत्राय विद्याधनं कदा ददाति ?
  2. पिता पुत्राय कीदृशं विद्याधनं यच्छति ?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (1 × 2 = 2)
पुत्रः विद्यां प्राप्य किं अनुभवति ?

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत – (1/2 × 4 = 2)
1. ‘विद्याधनं’ इति पदस्य विशेषणपदं श्लोकात् चित्वा लिखत।
(क) महत्
(ख) पुत्राय
(ग) महान्

2. ‘यच्छति’ इति क्रियापदस्य कर्तृपदं किं ?
(क) पुत्राय
(ख) महत्
(ग) पिता

3. ‘कृतघ्नता’ इति पदस्य किम् विलोमपदं अत्र प्रयुक्तम् ?
(क) कृतज्ञता
(ख) उक्तिः
(ग) तपस्तेपे

4. ‘अस्य’ सर्वनामपदं कस्मै प्रयुक्तम् ?
(क) बाल्ये
(ख) पित्रे
(ग) पुत्राय

(इ) नाट्यांशं पठित्वा प्रश्नान् उत्तरत।
मयूरः    –   (प्रविश्य साट्टहासम्) सत्यं सत्यम्। अहमेव राष्ट्रपक्षी। को न जानाति तव ध्यानावस्थाम् ? मौनं धृत्वा वराकान् मीनान् छलेन अधिगृहय, क्रूरतया भक्षयसि । धिक् त्वाम् ! अवमानितं खलु सर्वं पक्षिकुलं त्वया।
काकः    –   रे सर्पभक्षक! नर्तनात् अन्यत् किम् अपरं जानासि?
मयूरः     –   श्रूयताम्, श्रूयताम् ! मम नृत्यं तु प्रकृतेः आराधना। पश्य! चारूवर्तुलचन्द्रिकाशोभितानाम् मम पिच्छानाम् अपूर्वं सौन्दर्यम् । मम केकारवं श्रुत्वा कोकिल: अपि लज्जते। मम शिरसि राजमुकुटमिव शिखां स्थापयता विधात्रा एव अहं पक्षिराजः कृतः।

(I) एकपदेन उत्तरत – (1 × 2 = 2)

  1. कः राष्ट्रपक्षी ?
  2. किम् श्रुत्वा कोकिलः लज्जते ?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (1 × 2 = 2)
विधात्रा मयूरः कथं पक्षिराजः कृतः ?

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत – (1/2 × 4 = 2)
1. ‘लज्जते’ इति क्रियापदस्य कर्तृपदं किं ?
(क) कोकिलः
(ख) मन
(ग) केकारवं

2. ‘मम नृत्यं ……….’ इति वाक्यांशे ‘मम’ इति सर्वनामपदं कस्मै प्रयुक्तम् ?
(क) कोकिलस्य
(ख) मयूराय
(ग) मयूरस्य

3. ‘वराकान्’ इति विशेषणपदस्य विशेष्यपदं किम् ?
(क) त्वाम्
(ख) पक्षिराज:
(ग) मीनान्

4. ‘सर्पभक्षक’ इति पदस्य किम् पर्यायपदं अत्र प्रयुक्तम् ?
(क) काकः
(ख) मयूरः
(ग) पक्षिकुलं

प्रश्न 12:
रेखाङ्कितपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत। (1 × 4 = 4)

  1. अथ विस्मितः शक्रः अचिन्तयत्।
  2. भवान् मह्यम् द्रौणिम् अनुगन्तुम् अनुमतिं ददातु।
  3. राजा वैद्यान् आहूय अपृच्छत।
  4. चैत्रे मासे सूर्य उत्तरायणे भवति।

प्रश्न 13:
अधोलिखितश्लोकयोः अन्वयं श्लोकाभ्यां समुचितं पदं चित्वा पूरयत। (1/2 × 8 = 4)
(क) कस्य वशे प्राणिगण: ? सत्यप्रियभाषिणो विनीतस्य।
क्व स्थातव्यम् ? न्याय्ये पथि दृष्टादृष्टलाभाये।।
अन्वयः- कस्य वशे (1)………….? सत्यप्रियभाषिणः (2) …………., क्व (3) …………? दृष्ट-अदृष्टलाभाट्ये (4)…………पथि।

(ख) असंशयं महाबाहो! मनो दुर्निग्रहं चलम्।
अभ्यासेन तु कौन्तेय, वैराग्येण च गृह्यते।
अन्वयः- महाबाहो! (1) ………….! असंशयं मनः (2) …………. चलम् (एतत्) तु (3) ……………… वैराग्ये ण च (4)…………………।।
मञ्जूषा – विनीतस्य, कौन्तेय, अभ्यासेन, प्राणिगणः, न्याय्ये, दुर्निग्रहं, स्थातव्यम, गृह्यते।

प्रश्न 14:
अधोलिखितानाम् पदानां उचितैः अर्थैः सह मेलनं क्रियताम्। (1 × 4 = 4)
1. सततम्
(क) एकशतम्।
(ख) एकलम्
(ग) निरनतरम्
(घ) स्थितम्

2. स्थितप्रज्ञः
(क) कथ्यते
(ख) पृथ्वीं
(ग) योगी
(घ) कल्याणम्

3. आहुः
(क) कल्याणाम्।
(ख) योगी
(ग) धरा
(घ) कथ्यते

4. केकारवं
(क) काकस्य स्वरः
(ख) मयूरस्य स्वरः
(ग) बकस्य स्वरः
(घ) राजहंसस्य स्वरः

उत्तराणि
खण्डः ‘क’ – अपठित अवबोधनम्

उत्तर 1:
(I) एकपदेन उत्तरत –

  1. एवरेस्टशिखरम्
  2. उल्लेखनीयानि

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत –

  1. आपत्काले येषां मनांसि विचलितानि न भवन्ति ते एव जीवने सफलता प्राप्नुवन्ति ।
  2. पुरुषार्थस्य अभावेन नरः सुखसमृद्धिम् आप्तुम् असमर्थः यशः च न प्राप्नोति।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –

  1. (ग) नरः
  2. (ग) प्राप्नुवन्ति
  3. (ख) कार्याणि
  4. (घ) पुरुषार्थः

(IV) शीर्षकः-
पुरुषार्थः (अन्यः कोऽपि)

खण्डः ‘ख’ – रचनात्मक कार्यम्

उत्तर 2:

  1. परमपूज्ये
  2. स्वास्थविषये
  3. विद्यालयस्य
  4. मम
  5. पुरस्कारम्
  6. अत्रागत्य
  7. भविष्यति
  8. विद्यालयं
  9. चरणेषु
  10. भवत्याः

उत्तर 3:
चित्रवर्णनम् –

  1. इदं राजमार्गस्य चित्रम् अस्ति।
  2. मार्गे एकः जनः द्विचक्रिकया गच्छति।
  3. द्विचक्रिकायाः अग्रे द्वे बालिके उपविशतः।
  4. द्विचक्रिकायाः पृष्ठे जनस्य पत्नी अस्ति।
  5. कन्यायाः हस्ते आतप-पत्रम् अपि अस्ति।

अथवा
(मम प्रातराशः)

  1. अहं प्रतिदिनं प्रातराशम् करोमि।
  2. प्रातराशे अहं दुग्धम् पिबामि ऋतु-अनुसारफलानि खादामि।
  3. मम प्रातराशं प्रातः काले माता सञ्जीकरोति।
  4. प्रातराशं सर्वेषां कृते आवश्यकम् अस्ति।
  5. प्रातराशेन शारीरिक-मानसिक-वृद्धिः भवति।

खण्डः ‘ग’ – अनुप्रयुक्तव्याकरणम्

उत्तर 4:

  1. परमापद्गतेन
  2. विद्यामानः + अस्य
  3. रजनी + ईशः
  4. विद्ध्येनम् ।

उत्तर 5:

  1. (ग) पीताम्बरः
  2. (घ) शक्तिम् अनतिक्रम्य
  3. (ग) युधिष्ठिरार्जुनौ
  4. (क) पङ्के जायते इति

उत्तर 6:

  1. (ख) पालनीयम्
  2. (क) क्रूरतया
  3. (क) रमणीया
  4. (क) सह् + शानच्

उत्तर 7:

  1. (क) कदापि
  2. (ख) मा
  3. (घ) सम्प्रति
  4. (ग) किमर्थम्

उत्तर 8:

  1. सर्वैः पवनः पीयते।
  2. विद्यया विनय: दीयते।
  3. जलेन घट: पूर्यते।

उत्तर 9:

  1. पादोननववादने
  2. द्वादशवादने

उत्तर 10:

  1. (क) विद्यायाः
  2. (ख) लभन्ते
  3. (ग) मलिनानि
  4. (घ) पादपाः

खण्डः ‘घ’ – पठित अवबोधनम्

उत्तर 11:
(अ)
(I) एकपदेन उत्तरत –

  1. दानशाल्बासु
  2. अर्थिनः

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत –
राजा बहुधनलाभेन सन्तुष्टानाम् अर्थिनाम् विरलसंख्यां विलोक्य अचिन्तयत्।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –

  1. (ख) अर्थिनाम्
  2. (क) अर्थिनः
  3. (ग) सकलम्
  4. (ग) अर्थिनः

(आ)
(I) एकपदेन उत्तरत –

  1. बाल्ये
  2. महत्

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – पुत्रः विद्यां प्राप्य कृतज्ञतां अनुभवति।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –

  1. (क) महत्
  2. (ग) पिता
  3. (क) कृतज्ञता
  4. (ग) पुत्राय

(इ)
(I) एकपदेन उत्तरत –

  1. मयूरः
  2. केकारवं

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – मयूरस्य शिरसि राजमुकुटमिव शिखां स्थापयता विधात्रा एवं मयूरः पक्षिराजः कृतः।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –

  1. (क) कोकिलः
  2. (ख) मयूराय
  3. (ग) मीना
  4. (ख) मयूरः

उत्तर 12:
प्रश्ननिर्माणम्

  1. कीदृशः
  2. कस्मै
  3. कान्
  4. कस्मिन्

उत्तर 13:
अन्वयः
(क)

  1. प्राणिगणः
  2. विनीतस्य
  3. स्थातव्यम्
  4. न्याय्ये

(ख)

  1. कौन्तेय
  2. दुर्निग्रहं
  3. अभ्यासेन
  4. गृह्यते

उत्तर 14:
शुद्धम् अर्थम्

  1. (ग) निरन्नतरम्।
  2. (ग) योगी
  3. (घ) कथ्यते
  4. (ख) मयूरस्य स्वरः

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CBSE Sample Papers for Class 10 Sanskrit Paper 2

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निदेशाः

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    • खण्ड: (क) अपठित-अवबोधनम्     10 अङ्कः
    • खण्ड: (ख) रचनात्मकं-कार्यम्        15 अङ्काः
    • खण्ड: (ग) अनुप्रयुक्तव्याकरणम्     25 अङ्काः
    • खण्डः (घ) पठित-अवबोधनम्         30 अङ्काः
  2. सर्वे प्रश्नाः अनिवार्याः।
  3. प्रश्नानाम् उत्तराणि खण्डानुसारं क्रमेणैव लेखनीयानि।
  4. प्रश्नसंख्या अवश्यमेव लेखनीया।
  5. उत्तराणि संस्कृतेनैव लेखनीयानि।

खण्डः ‘क’ – अपठित-अवबोधनम्

प्रश्न 1:
अधोलिखितम् अनुच्छेदं पठित्वा प्रदत्तप्रश्नानाम् उत्तराणि लिखत – (10)
कालिदासस्य नाम को न जानाति । महाकवेः न केवलं भारतवर्षे अपितु समस्ते भूतले महती प्रसिद्धिः। अयं हि कविकुलगुरुः कथ्यते। आंग्ल देशवासिनः तं ‘‘शेक्सपीयर” इति कथयन्ति। इटली देशवासिनः तस्य तुलनां स्वकीय दान्ते सह कुर्वन्ति। जर्मनी देशवासिनः तु तम् विश्वकविं स्वीकुर्वन्ति।

एषः कविः कदा कुत्र च अभवत् इति स्पष्टरूपेण कथयितुं न शक्नुमः। परमेतत् कथ्यते यत् अयम् महाराजस्य विक्रमादित्यस्य नवरत्नेषु सर्वश्रेष्ठः कविः आसीत्। अस्य महाकवेः विषये एका जनश्रुतिः श्रुती यत् सः जन्मना महामूर्खः आसीत्। केचित् धूर्ताः पण्डिताः तस्य विवाह कयापि विदुष्या राजकन्यया सह अकारयन्।

अस्य कृतीनां भाषा तु अतीव सरला, सुकोमला स्वाभाविकी चास्ति। कालिदासः संस्कृतभाषायाः गौरवम्, भारतस्य कवीनां गौरवम् भारतीय संस्कृतेः च गौरवम् अस्ति।

(I) एकपदेन उत्तरत – (1 × 2 = 2)

  1. के कालिदास ‘शेक्सपीयर’ इति कथयन्ति?
  2. कालिदासः कस्य नवरत्नेषु गण्यते?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (2 × 2 = 4)

  1. कालिदासस्य कृतीनां भाषा कीदृशी अस्ति?
  2. महाकवेः विषये कीदृशी जनश्रुतिः वर्तते ?

(III) प्रदत्तविकल्पेभ्यः शुद्धम् उत्तरं चित्वा निर्देशानुसारम् लिखत। (1/2 × 4 = 2)
1. ‘अकारयन्’ इति क्रियापदस्य किं कर्तृपदम्?
(क) आंग्लदेशवासिनः
(ख) इटलीदेशवासिनः
(ग) पण्डिताः
(घ) विक्रमादित्यः

2. ‘प्रसिद्धिः’ इति पदस्य किं विशेषणपदं गद्यांशे किम् प्रयुक्तम्?
(क) कालिदासः
(ख) संसारे
(ग) गौरवम्
(घ) महती

3. किंवदन्ती’ इति पदस्य पर्यायपदं गद्यांशे किम् प्रयुक्तम् ?
(क) स्वीकुर्वन्ति
(ख) कथयन्ति
(ग) जनश्रुतिः
(घ) प्रसिद्धिः

4. ‘अयम् महाराजस्य ………..’ इति वाक्ये ‘अयम्’ सर्वनामपदं कस्मै प्रयुक्तम् ?
(क) विक्रमादित्याय
(ख) भारतदेशाय
(ग) नवरत्नेभ्यः
(घ) कालिदासाय

(IV) अस्य गद्यांशस्य कृते समुचितं शीर्षकं लिखत। (2)

खण्ड’ख’- रचनात्मक कार्यम्

प्रश्न 2:
तव मित्रेण अमितेन रचिता प्रतिकृतिः ( मॉडल) अन्तर्राष्ट्रिय-विज्ञान-प्रदर्शन्याम् प्रथमं स्थानं लब्धवती। तं प्रति लिखितं वर्धापन-पत्रं मञ्जूषायां प्रदत्तानि पदानि चित्वा रिक्त-स्थानानि पूरयित्वा पुनः लिखत। (1/2 × 10 = 5)
स्नेह-नगरम्
पाटलिपुत्रात्
दिनाङ्कः ……/ ……./ …….
प्रियः (1)…………. अमित,
सस्नेहं नमोनमः।
अत्र कुशलम् तत्रास्तु । मया ज्ञातम्, यत् त्वया रचिता (2)………. अंतर्राष्ट्रिय-विज्ञान-प्रदर्शन्याम् चयिता । अस्याम् प्रतियोगितायाम् तव (3) ………… स्थानं ज्ञात्वा मम महान् (4) ………….. जातः। त्वं दत्तचित्तेन (5) ……………. च इमाम् कारितवान् । इदं तव कठोर परिश्रमस्य (6) ……………. अस्ति। पत्रस्यान्ते अहं ते (7) ……………… वर्धापनं कामये। (8) ……… मम प्रणामाः (9) ……….
तव अभिन्नं (10) ……….
अमरः
मञ्जूषा- मित्रम्, मित्र, परिणामः, प्रतिकृतिः, भूयोभूयः, सन्तोषः, परिश्रमेण, पितृचरणेषु, निवेद्यन्ताम्, प्रथम

प्रश्न 3:
मजूषायां प्रदत्तशब्दानां सहायतया चित्रं दृष्ट्वा पञ्च वाक्यानि संस्कृते लिखत। (2 x 5 = 10)
CBSE Sample Papers for Class 10 Sanskrit Paper 2 Q.3
मजूषा- ग्राम्यजीवनम्, खटिका, त्रयः बालाः, शिरसि, माता, जलमानेतुम् उद्यता, कुटीरम्, कठिनम् जीवनम्, अशिक्षिताः, निर्धनाः, कलशम् अवधार्य, ग्रामीणपरिवारः, संघर्षमय

अथवा

‘कन्याकुमारी’ इति विषयम् अधिकृत्य मञ्जूषायां प्रदत्तशब्दानां सहायतया पञ्च वाक्यानि संस्कृते लिखत।
मञ्जूषा- दर्शनीयस्थलम्, कन्याकुमारीमन्दिरम्, विवेकानन्दस्मारकः, दर्शकाः, प्रसिद्ध-पर्यटन-क्षेत्रेषु, द्रष्टुम्, अन्यतमम्, द्रष्टव्यः, दृश्यन्ते, नारिकेल-कदली-वृक्षाः

खण्डः ‘ग’-अनुप्रयुक्तव्याकरणम्.

प्रश्न 4:
अधोलिखितवाक्येषु रेखाङ्कितपदेषु सन्धिविच्छेदं सन्धिं वा कृत्वा लिखत। (1 × 4 = 4)

  1. दुष्टबुद्धिः तस्य सत् + वचनानि तिरस्कृत्य ग्रामाभिमुखं प्राचलत्।
  2. सर्वथा जागरुको + अहम् छात्राणां कृते आदर्शः एव।
  3. अस्य पिता किं तपः तेपे इत्युक्तिः तत्कृतज्ञता।
  4. सदैव सत्यं वद।

प्रश्न 5:
अधोलिखित रेखाङ्कितपदानां समासं विग्रहं वा प्रदत्तविकल्पेभ्यः चित्वा लिखत। (1 × 4 = 4)
1. शिशिरः च वसन्तः च पुनरायातौ।
(क) शिशिरवसन्तः
(ख) शिशिरवसन्तौ
(ग) शिशिरवसन्ताः
(घ) शिशिरवसन्तम्

2. कथम् अहं मन्दभाग्या धैर्यं धारयामि।
(क) मन्दः भाग्या
(ख) मन्दं भाग्यं सा
(ग) मन्दम् भाग्यम् यस्याः सा
(घ) मन्दा भाग्या

3. जीवनं निर्विघ्नं भवेत्।
(क) विघ्नानां अभाव:
(ख) निर्गतम् विघ्नं यस्मात् सः
(ग) निर्गतं विघ्नं तम्।
(घ) निः विघ्नं यस्मात्

4. व्याघ्रात् भीतः नरः धावति।
(क) व्याघ्रभीत:
(ख) व्याघ्रभीत:
(ग) व्याघ्रभीताः
(घ) भीतव्याघ्रः

प्रश्न 6:
उचितानि प्रत्यययुक्तपदानि प्रकृतिं प्रत्ययं च चित्वा वाक्यानि पूरयत। (1 × 4 = 4)
1. पवनेन (कम्प् + शानच्) ………. वृक्षाः शोभन्ते।
(क) कम्पमाना
(ख) कम्पमानः
(ग) कम्पमानाः
(घ) कम्पमानम्

2. (श्रीमान् + ङीप्) …………. वन्दिता कक्षायां पाठयति।
(क) श्रीमति
(ख) श्रीमती
(ग) श्रीमता
(घ) श्रीमन्ती

3. सर्वे भवन्तु (सुख + इनि) ………… ।
(क) सुखी
(ख) सुखिनः
(ग) सुखीन:
(घ) सुखनी

4. भीमः (बलवान्) …………. आसीत्।
(क) बल + मतुप्
(ख) बल + वतुप्
(ग) बल + मान्
(घ) बलवान्

प्रश्न 7:
मजूषातः उचित अव्ययपदानि चित्वा रिक्तस्थानानि पूरयत। (1 × 4 = 4)

  1. त्वं ………… आपणं गच्छसि ?
  2. भवन्तः व्यर्थं ………….. भ्रमन्तु।
  3. ………….. जलं भवति तत्र पक्षिणः स्वयम् आयान्ति।
  4. …………. अहं गृहकार्याणि करोमि।

मञ्जूषा– मा, सम्प्रति, कदा, यत्र

प्रश्न 8:
वाच्यपरिवर्तनम् कृत्वा वाक्यानि पुनः लिखत – (1 × 3 = 3)

  1. अशोकः लेखं लिखति।
  2. दिनेशः जनकं प्रणमति।
  3. अम्बी ओदनं पचति।

प्रश्न 9:
अधोलिखितवाक्येषु अङ्कानां स्थाने संस्कृतपदैः समयं लिखत – (1 × 2 = 2)

  1. सः (7.30) …………. दुग्धं पिबति ।
  2. सः (7.45) ………… विद्यालयं गच्छति।

प्रश्न 10:
प्रदत्तेषु उत्तरेषु शुद्धम् उत्तरं चीयताम्। (1 × 4 = 4)
1. भवान् कुत्र गच्छसि ?
(क) गच्छथ
(ख) गच्छन्ति
(ग) गच्छति
(घ) गच्छथः

2. अहं स्वकर्मं सदा निष्ठया करोमि।
(क) स्वकर्मणे
(ख) स्वकर्मः
(ग) स्वकर्म
(घ) स्वकर्मणः

3. सः बालिका मम पुत्री अस्ति।
(क) तत्
(ख) सा
(ग) ते
(घ) तस्याः

4. तस्याः प्रकृतिः चञ्चलः अस्ति।
(क) चञ्चलम्
(ख) चञ्चलिः
(ग) चञ्चली
(घ) चञ्चला

खण्डः ‘घ’ – पठित-अवबोधनम्

प्रश्न 11:
(अ) अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा प्रदत्त प्रश्नानाम् उत्तराणि संस्कृतेन लिखते। (6)
अथ अन्यस्मिन् अहनि स मेषो यावत् महानसं प्रविशति तावत् सूपकारेण अर्धज्वलितकाष्ठेन ताडितः। ऊर्णाप्रचुरः मेष: वह्मिना जाज्वल्यमानशरीरः निकटस्थाम् अश्वशालां प्रविशति दाहवेदनया च भूमौ लुठति। तस्य क्षितौ प्रलुठतः तृणेषु वह्निज्वालाः समुत्थिताः।
(I) एकपदेन उत्तरत – (1 × 2 = 2)

  1. मेषः कीदृशः आसीत् ?
  2. सूपकारेण मेषः केन ताडितः ?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (2 × 1 = 2)
मेषस्य क्षितौ प्रलुठतः किम् अभवत् ?

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत – (1/2 × 4 = 2)
‘भूमौ’ पदस्य पर्याय अत्र किम् ?
(क) अश्वशाला
(ख) प्रलुठतः
(ग) क्षितौ

2. ‘लुठति’ क्रियाया कर्ता कः ?
(क) मेषः
(ख) ऊर्णाप्रचुरः
(ग) जाज्वल्यमानशरीरः

3. ‘रात्रौ’ पदस्य विलोमपदम् अत्र अस्ति –
(क) महानसं
(ख) अहनि
(ग) अन्यस्मिन्

4. ‘तस्य’ सर्वनाम कस्मै प्रयुक्तम् ?
(क) मेषाय
(ख) ऊर्णाप्रचुराय
(ग) अश्वशालायै

(आ) श्लोकं पठित्वा प्रश्नान् उत्तरत। (6)
भगवन्किमुपादेयम् ? गुरुवचनम्, हेयमपि च किम् ? अकार्यम्।
को गुरुः ? अधिगततत्त्वः शिष्यहितायोद्यतः सततम्।

(I) एकपदेन उत्तरत – (2)

  1. किं हेयं भवति ?
  2. कस्य वचनम् उपादेयं भवति ?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (2)
गुरुः कः अस्ति?

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत – (2)
1. ‘निरन्तरम्’ इति अर्थे किं पदं श्लोके प्रयुक्तम् ?
(क) अधिगततत्त्वः
(ख) अकार्यम्
(ग) सततम्

2. ‘उपादेयम्’ पदस्य विलोमपदम् अत्र किम् ?
(क) उद्यतः
(ख) हेयम्
(ग) सततम्

3. ‘तत्परः’ पदस्य पर्यायपदम् अत्र किम् ?
(क) उद्यतः
(ख) तत्त्वः
(ग) वचनम्

4. ‘अधिगततत्त्व:’ विशेषणस्य विशेष्यपदम् अत्र किम्?
(क) गुरुवचनम्
(ख) गुरुः
(ग) उद्यतः

(इ) अधोलिखितां नाट्यांशं पठित्वा प्रश्नान् उत्तरत। (6)
(ततः पुत्रशोकसन्तप्ताः युधिष्ठिरः भीमः द्रौपदी च रणभूमौ प्रविशन्ति ।)
द्रौपदी      – (दीर्घ निश्वस्य) हा हन्त ! किम् इदं घोरम् आपतितम् । पापकर्मणा द्रौणिना मे पुत्राः भ्रातरः च हताः। अग्निः इव दहति माम् अयं शोकः।
युधिष्ठिरः   – शुभे! धैर्यं धारय। नूनं तव पुत्राः वीरगतिम् एव प्राप्ताः। वीरजननी त्वं शोचितुं न अर्हसि।
द्रौपदी      – कथं मन्दभाग्या अहं धैर्यं धारयामि? यावत् असौ क्रूरकर्मा न दण्ड्यते तावत् अहम् इतः न गमिष्यामि, अत्रैव प्राणत्यागं च करिष्यामि।
युधिष्ठिरः    – प्रिये ! मा मैवं ब्रूयाः । स पापकर्मा कुत्र गतः, इति न जानीमः। अतिदूरं किञ्चिद् दुर्गमं वनं वा प्रविष्टः भवेत्।

(I) एकपदेन उत्तरत – (2)

  1. युधिष्ठिरः भीम: द्रौपदी च कुत्र प्रविशन्ति ?
  2. कस्याः पुत्राः भ्रातरः च हताः?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (2)
द्रौपदी कदा पर्यन्तं तस्मात् स्थानात् गन्तुं न इच्छति ?

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत – (2)
1. यावत् असौ क्रूरकर्मा ………. अत्र ‘असौ सर्वनाम कस्मै प्रयुक्तम् ?
(क) युधिष्ठिराय
(ख) द्रौपद्यै
(ग) द्रोणपुत्राय

2. ‘वनं’ पदस्य विशेषणम् अत्र किम् ?
(क) अतिदूरं
(ख) दुर्गम
(ग) किञ्चिद्

3. ‘धारयामि’ क्रियायाः कर्ता कः?
(क) अहं
(ख) मन्दभाग्या
(ग) धैर्यम्

4. ‘अनलः’ पदस्य पर्यायपदम् अत्र किम् अस्ति?
(क) शोकः
(ख) अग्निः
(ग) घोरम्

प्रश्न 12:
रेखाङ्कितपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत। (1 × 4 = 4)

  1. भवान् गर्हितं पन्थानं त्यजतु।
  2. अनृतं वदसि चेत् काकः दशेत्।
  3. यूयं प्रक्षेपणयन्त्रेण चित्राणि पश्यथ।
  4. छात्रा: जलपानाद् अनन्तरं यास्यन्ति।

प्रश्न 13:
उचितपदेन अधोलिखितश्लोकद्वयस्य अन्वयं पूरयत। (1/2 × 8 = 4)
(क) यत्प्रोक्तं येन केनापि तस्य तत्त्वार्थनिर्णयः।
कर्तुं शक्यो भवेद्येन स विवेक इतीरितः।।
अन्वयः- येन (1)………… अपि यत् प्रोक्तं तस्य (2)………. येन कर्तुं (3)………. भवेत् सः (4) ……….. इति ईरितः।

(ख) ध्यायतः विषयान् पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते।
सङ्गात्सञ्जायते कामः कामाक्रोधोऽभिजायते।
अन्वयः- विषयान् (1) …………….. पुंसः तेषु (2) ……….. उपजायते । (3) ……………. कामः सञ्जायते, कामात् (4) …………….. अभिजायते।।
मञ्जूषा – शक्यः, तत्वार्थनिर्णय, क्रोधः, सङ्गः, केन, विवेकः, सङ्गात्, ध्यायतः

प्रश्न 14:
रेखाङ्कितपदानां प्रसङ्गानुसारम् शुद्धम् अर्थं विकल्पेभ्यः चित्वा लिखत। (1 × 4 = 4)
1. एनं ज्ञानविज्ञाननाशनं प्रजहि
(क) नाशय
(ख) प्रविश्य
(ग) गच्छ

2. अलं अलं मिथः कलहेन।
(क) समीपम्
(ख) परस्परम्
(ग) दूरम्

3. से विवेक इति ईरितः
(क) मानितः
(ख) प्रेरितः
(ग) कथितः

4. शैला: विर्दीयन्ते।
(क) शिलाः
(ख) गिरयः
(ग) धराः

उत्तराणि
खण्डः ‘क’ – अपठित-अवबोधनम्

उत्तर 1:
(I) एकपदेन उत्तरत –

  1. आंग्लदेशवासिनः
  2. विक्रमादित्यस्य

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत –

  1. कालिदासस्य कृतीनां भाषा तु अतीव सरला, सुकोमला स्वाभाविकी चास्ति।
  2. महाकवेः विषये एका जनश्रुतिः श्रुता, यत् सः जन्मना महामूर्खः आसीत्।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –

  1. (ग) पण्डिताः
  2. (घ) महती
  3. (ग) जनश्रुतिः
  4. (घ) कालिदासाय

(IV) शीर्षकः- कविकुलगुरु: कालिदासः (अन्यः कोऽपि)

खण्डः ‘ख’ – रचनात्मक कार्यम्

उत्तर 2:

  1. मित्र
  2. प्रतिकृतिः
  3. प्रथमं
  4. सन्तोषः
  5. परिश्रमेण
  6. परिणामः
  7. भूयोभूयः
  8. पितृचरणेषु
  9. निवेद्यन्ताम्
  10. मित्रम्

उत्तर 3:
चित्रवर्णनम् –

  1. अस्मिन् चित्रे ग्राम्यजीवनम् दृश्यते।
  2. अत्रे घासनिर्मितं कुटीरम् अस्ति।
  3. एक: बालः पितुः अङ्के तिष्ठति। अथवा परिवारे पञ्च सदस्याः सन्ति।
  4. महिला कलशम् अवधार्य जलम् आनेतुम् उद्यता अस्ति।
  5. कुटीरात् बहिः एका खटिका अपि अस्ति।

अथवा
(कन्याकुमारी)

  1. ‘कन्याकुमारी’ एकं दर्शनीय स्थलम् अस्ति।
  2. अत्र एकं ‘कन्याकुमारी’ इति मन्दिरम् अस्ति।
  3. अत्र सागरस्य मध्ये विवेकानन्दस्मारकः अस्ति।
  4. इदं स्थलं दर्शनाय दर्शकाः आगच्छन्ति।
  5. इदं प्रसिद्ध-पर्यटन-क्षेत्रेषु अन्यतमम् स्थलम् अस्ति।

खण्डः ‘ग’ – अनुप्रयुक्तव्याकरणम्

उत्तर 4:

  1. सद्वचनानि
  2. जागरुकोऽहम्
  3. इति + उक्तिः
  4. सदा + एव

उत्तर 5:

  1. (ख) शिशिरवसन्तौ।
  2. (ग) मन्दं भाग्यं यस्याः सा
  3. (क) विघ्नानां अभावः
  4. (ख) व्याघ्रभीत:

उत्तर 6:

  1. (ग) कम्पमानाः
  2. (ख) श्रीमती
  3. (ख) सुखिनः
  4. (क) बल + मतुप्

उत्तर 7:

  1. कदा
  2. मा
  3. यत्र
  4. सम्प्रति

उत्तर 8:

  1. अशोकेन लेखः लिख्यते।
  2. दिनेशेन जनकः प्रणम्यते।
  3. अम्बया ओदनं पच्यते।

उत्तर 9:

  1. सार्धसप्तवादने
  2. पादोनाष्टवादने

उत्तर 10:

  1. (ग) गच्छति
  2. (ग) स्वकर्म
  3. (ख) सा
  4. (घ) चञ्चला

खण्डः ‘घ’ – पठित अवबोधनम्

उत्तर 11:
(अ)
(I) एकपदेन उत्तरत –

  1. ऊर्णाप्रचुरः
  2. अर्धज्वलितकाष्ठेन

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – मेषस्य क्षितौ प्रलुठतः तृणेषु वह्निज्वालाः समुत्थिताः।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –

  1. (ग) क्षितौ
  2. (क) मेषः
  3. (ख) अहनि
  4. (क) मेषाय

(आ)
(I) एकपदेन उत्तरत –

  1. अकार्यम्
  2. गुरोः

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – अधिगततत्त्वः सततं शिष्यहितायोद्यत: गुरुः अस्ति।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –

  1. (ग) सततम्
  2. (ख) हेयम्
  3. (क) उद्यतः
  4. (ख) गुरुः

(इ)
(I) एकपदेन उत्तरत –

  1. रणभूमौ
  2. द्रौपद्याः

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – यावत् असौ क्रूरकर्मा न दण्ड्यते तावत् पर्यन्तं द्रौपदी तस्मात् स्थानात् न गन्तुम् इच्छति।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –

  1. (ग) द्रोणपुत्राय
  2. (ख) दुर्गमम्
  3. (क) अहम्
  4. (ख) अग्निः

उत्तर 12:
प्रश्ननिर्माणम्

  1. कीदृशम्
  2. कः
  3. केन
  4. कस्मात्

उत्तर 13:
अन्वयः (क)

  1. केन
  2. तत्त्वार्थनिर्णय:
  3. शक्यः
  4. विवेकः

(ख)

  1. ध्यायतः
  2. सङ्गः
  3. संङ्गात्
  4. क्रोधः

उत्तर 14:
शुद्धम् अर्थम्

  1. (क) नाशय
  2. (ख) परस्परम्
  3. (ग) कथितः
  4. (ख) गिरयः

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BoardCBSE
ClassX
SubjectSanskrit
Sample Paper SetPaper 1
CategoryCBSE Sample Papers

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अवधि: होरात्रयम्
पूर्णाङ्काः 80

निदेशाः

  1. प्रश्नपत्रं चत्वारः खण्डाः सन्ति
    • खण्ड: (क) अपठित-अवबोधनम्    10 अङ्कः
    • खण्ड: (ख) रचनात्मकं-कार्यम्        15 अङ्काः
    • खण्ड: (ग) अनुप्रयुक्तव्याकरणम्    25 अङ्काः
    • खण्डः (घ) पठित-अवबोधनम्        30 अङ्काः
  2. सर्वे प्रश्नाः अनिवार्याः
  3. प्रश्नानाम् उत्तराणि खण्डानुसारं क्रमेणैव लेखनीयानि।
  4. प्रश्नसंख्या अवश्यमेव लेखनीया।
  5. उत्तराणि संस्कृतेनैव लेखनीयानि।

खण्डः ‘क’- अपठित-अवबोधनम्

प्रश्न 1:
अधोलिखितम् अनुच्छेदं पठित्वा प्रदत्तप्रश्नानाम् उत्तराणि लिखत – (10)
महात्मनो बुद्धस्य शिष्यः आनन्दः आसीत् एकदा स: ग्रीष्मकाले मार्गे गच्छति स्म। सूर्यस्य आतपः तीव्रः आसीत्। सः पिपासाकुलः जलपानार्थम् इतस्ततः पश्यति स्म। किंचिद् दूरे सः एकाम् कन्याम् अपश्यत् । सो कुपात् जलं निष्कासयति स्म। आनन्दः तस्याः समीपम् अगच्छत् जलं च अयाचत । मातङ्गी प्रत्यवदत् – “नाहं जलं पाययितुं शक्नोमि यतः अहम् अपवित्रा अस्मि।” आनन्दोऽवदत् – “नाहं पवित्र-अपवित्रकुलो गणयामि।” यतः सर्वे जीवाः ईश्वरस्य अंशभूताः भवन्ति। मातङ्गी प्रसन्नमनसा स्वकीयघटात् जलम् अस्रावयत् आनन्दः यथेष्टं जलं पीतवान्। मातङ्गी बुद्धस्य समीपम् अगच्छत् । भगवान् बुद्धः तस्यै अमृततुल्यवचनैः उपदेशम् अयच्छत् । मातङ्गी ज्ञानं लब्धवा अभूतपूर्वी शान्तिं प्राप्तवती । नूनं कर्मणा एवं नरः उच्चः नीचः वा भवति।

(I) एकपदेन उत्तरत – (1 × 2 = 2)

  1. महात्मनः बुद्धस्य शिष्यस्य नाम किम् आसीत् ?
  2. आनन्दः काम् अपश्यत् ?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (2 × 2 = 4)

  1. आनन्दः कुत्र अगच्छत् किं च अयाचत ?
  2. मातङ्गी किम् प्राप्तवती ?

(III) प्रदत्तविकल्पेभ्यः उचितम् उत्तरं चित्वा निर्देशानुसारम् लिखत।  (1/2 × 4 = 2)
1. ‘अपश्यत्’ इति क्रियापदस्य किं कर्तृपदम् अत्र प्रयुक्तम् ?
(क) आनन्दः
(ख) मातङ्गी
(ग) बुद्धः
(घ) सूर्यः

2. ‘भानोः’ इति अर्थे किम् पदम् अत्र प्रयुक्तम् ?
(क) मार्गे
(ख) दूरे
(ग) बुद्धस्य
(घ) सूर्यस्य

3. नूनं कर्मणा एव नरः उच्चः नीचः वा भवति’।
अत्र ‘नरः’ पदस्य क्रिया पदम् किम् ?
(क) कर्मणा
(ख) भवति
(ग) उच्चः
(घ) नीचः

4. ‘आनन्दः तस्याः समीपम् अगच्छत् अत्र ‘तस्याः’ पदम् कस्मै प्रयुक्तम् ?
(क) कन्यायै
(ख) शिष्याय
(ग) बुद्धाय
(घ) नराय

(IV) अस्य अनुच्छेदस्य कृते समुचितं शीर्षकं लिखत। (2)

खण्डः ‘ख’- रचनात्मक कार्यम्

प्रश्न 2:
भवान् नितिनः । मुम्बईदर्शनार्थम् अगच्छत् । पितरं प्रति लिखितं पत्रं मञ्जूषायां प्रदत्तैः उचितपदैः पूरयित्वा पुनः लिखत। (1/2 × 10 = 5)
मुम्बईतः
दिनाङ्कः ……/ …../ ……
परमादरणीयाः पितृमहाभागाः
(1) ……….
वयं ह्यः एव (2)………… मुम्बईनगरं प्राप्तवन्तः । (3)………….. अपि मया प्रथमवारं दृष्टम् । सागरस्य (4) ………….. पुनः पुनः आगत्य तटं स्पृश्यते । सर्वत्र जलमेव दृश्यते । जले (5)……….. पोताः नौकाः च क्रीडनकानि इव प्रतीयन्ते। परश्वः (6) ………….. महाबलेश्वरं गमिष्यामः । इदं मुम्बईनगरस्य पर्वतस्थलं वर्तते । अस्माकं अध्यापकाः अति (7)…………. सन्ति । स्वानुभवान् तत्रागत्य एव (8)……… । जनन्यै (9)……….. च सादरं प्रणामः ।
भवताम् प्रियः पुत्रः
(10)………
मञ्जूषा – वाष्पयानेन, वयम्, तरन्तः, अग्रजाय, नमोनमः, स्नेहशीला:, लहरीभिः, श्रावयिष्यामि, नितिनः, समुद्रतटम्

प्रश्न 3:
मञ्जूषायां प्रदत्तशब्दानां सहायतया चित्रं दृष्ट्वा पञ्च वाक्यानि संस्कृते लिखत। (2 × 5 = 10)
CBSE Sample Papers for Class 10 Sanskrit Paper 1 Q.3.
मञ्जूषा- क्रीडाप्रतियोगिता, निर्णायकः, दर्शकाः, तिष्ठन्ति, अग्रे बालिकाः, द्वारे, धावन्ति, करतलध्वनिना, उत्साहवर्धनम्, शिक्षिका, काचित्

अथवा

‘मम मातृभूमिः’ इति विषयम् अधिकृत्य मञ्जूषायां प्रदत्तशब्दानां सहायतया पञ्च वाक्यानि संस्कृते लिखत।
मजूषा- पोषणम्, स्वर्गादपि, सत्यम्, मातृभूमिः, वन्दनीया, यच्छति, अहम्, माता, अस्माभिः, नमामि, सागरः, हिमालयः, रक्षति, चरणौ, प्रक्षालयति

खण्डः ‘ग’-अनुप्रयुक्तव्याकरणम्

प्रश्न 4:
अधोलिखितवाक्येषु रेखाङ्कितपदेषु सन्धिं सन्धिच्छेदं वा कृत्वा लिखत। (1 × 4 = 4)

  1. उभौ + एव मित्रे आस्ताम्।
  2. वर्षर्ती मेघाः गर्जन्ति।
  3. भवत् + मनोरथं पूरयित्वा आत्मानम् अनुगृहीतं कर्तुम् इच्छामि।
  4. मम अर्थिनस्तु धनलाभमात्रेण संतोष भजन्ते।

प्रश्न 5:
अधोलिखितवाक्येषु रेखाङ्कितपदानां समासं विग्रहं वा प्रदत्तविकल्पेभ्यः चित्वा लिखत। (1 × 4 = 4)
1. सर्वेषामेव महत्त्वं विद्यते समयम् अनतिक्रम्य
(क) अनतिक्रम्य समयेन
(ख) समयानुसारेण
(ग) यथासमयम्
(घ) यथासमयात्

2. अये! कथं श्रीकृष्णार्जुनौ युधिष्ठिरः च।
(क) श्रीकृष्णः च अर्जुनः च
(ख) श्रीकृष्णौ अर्जुनौ च
(ग) श्रीकृष्णः अर्जुनौ च
(घ) श्रीकृष्णम् अर्जुनं च

3. दुष्टा बुद्धिः यस्य सः सर्वचनानि तिरस्कृत्य प्राचलत्।
(क) दुष्टाबुद्धिः
(ख) बुद्धिरहितः
(ग) बुद्धिमन्तः
(घ) दुष्टबुद्धिः

4. स: वाचि पटुः नेता अस्ति।
(क) वाच्पटुः
(ख) वाणिपटुः
(ग) वाक्पटुः
(घ) वाचिपटुः

प्रश्न 6:
अधोलिखितवाक्येषु रेखाङ्कितपदानां प्रकृतिप्रत्ययौ संयोज्य विभज्य वा समुचितम् उत्तरं लिखत। (1 × 4 = 4)

  1. तौ मार्गे क्रीड् + शतृ बालकान् अपश्यताम्।
  2. प्रयतमानाः जनाः साफल्यं प्राप्नुवन्ति।
  3. काव्यस्य मधुरत्वम् सहृदयाः जानन्ति।
  4. अस्याः अनुज + टाप् दीपिका अस्ति।

प्रश्न 7:
मजूषातः अव्ययपदानि चित्वा वाक्यानि पूरयत। (1 × 4 = 4)
भाविकः – यूयं सर्वे : ……………… गच्छ थ?
भव्या – वयं गृहात् ………… गच्छामः।
भाविकः – तत्र …………….. गच्छथ?
भव्या – अस्माकं मित्राणि …………. खेलन्ति तत्रैव वयं गच्छामः।
मञ्जूषा – कुत्र, यत्र, बहिः, किमर्थम्

प्रश्न 8:
वाच्यपरिवर्तनम् कृत्वा वाक्यानि पुनः लिखत – (1 × 3 = 3)

  1. सर्वे गीतां पठन्ति।
  2. जनैः तत्र स्थीयते।
  3. सिंहः उच्चैः गर्जति

प्रश्न 9:
अधोलिखितवाक्येषु अङ्कानां स्थाने संस्कृतपदैः समयं लिखत – (1 × 2 = 2)

  1. अहं प्रातः (6.30) ……….. उत्तिष्ठामि।
  2. अहं (7.15) …………… विद्यालयं गच्छामि।

प्रश्न 10:
विकल्पानां सहायतया अशुद्धवाक्यानां संशोधनं कृत्वा पुनः लिखत। (1 × 4 = 4)
1. श्वः मम विद्यालये उत्सवः आसीत्।
(क) अद्य
(ख) ह्यः
(ग) अधुना
(घ) परश्वः

2. अनेकानि अतिथयः आगच्छन्।
(क) अनेके
(ख) अनेकाः
(ग) अनेकम्
(घ) अनेकानि

3. ते कार्यक्रमं दृष्ट्वा प्रसन्नम् आसन्।
(क) प्रसन्नः
(ख) प्रसन्नाः
(ग) प्रसन्नौ
(घ) प्रसन्नम्

4. अहं मित्रैः सह तत्र अगच्छत्
(क) अगच्छन्।
(ख) अगच्छाम
(ग) अगच्छम्
(घ) अगच्छः

खण्डः ‘घ’-पठित-अवबोधनम्

प्रश्न 11:
(अ) अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा प्रश्नानाम् उत्तराणि उत्तरपुस्तिकायाम् लिखत। (6)
पर्यटनाधिकारी – साधु पृष्टम् । अत्र अनेके प्रमुखोत्सवाः। ‘वाङ्चो’ जनजातीनां प्रमुख पर्व’ ओरिया’ इति अस्ति। एतत् तु ‘फरवरी’ इति मासे मान्यते। अस्मिन् अवसरे कृषिभूमिपूजन सेतुनिर्माणं च सामाजिक कार्य क्रियते। ‘मोपीन’ इति अपि कृषिपर्व अस्ति। देवानामपि देवः ‘मोपीन’ इति कथ्यते। ‘होली’ सदृशम् एव पर्व इदम्।
(I) एकपदेन उत्तरत – (1 x 2 = 2)

  1. ‘ओरिया’ केषां जनजातीनां प्रमुख पर्व अस्ति?
  2. ‘मोपीन’ पर्व कीदृशं पर्व वर्तते ?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (2 × 1 = 2)
‘ओरिया’ पर्वणि कानि सामाजिकानि कार्याणि क्रियन्ते ?

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –  (1/2 × 4 = 2)
1. ‘अत्र अनेके प्रमुखोत्सवाः।’ इत्यस्मिन् वाक्ये ‘अत्र’ इति पदम् कस्मै प्रयुक्तः ?
(क) भारताय
(ख) विदेशाय
(ग) अरुणाचल प्रदेशाय

2. गद्यांशे ‘उत्सवः’ इति पदस्य कः पर्यायः अत्र प्रयुक्तः ?
(क) कार्यम्
(ख) पर्व
(ग) निर्माणम्

3. ‘अस्ति’ इति क्रियापदस्य कर्तृपदं किम् ?
(क) प्रमुखम्
(ख) वाचो
(ग) पर्व

4. गद्यांशे ‘कार्यम्’ इति पदस्य विशेषणपदं किम् ?
(क) सामाजिकम्
(ख) सेतुनिर्माणम्
(ग) भूमिपूजनम्

(आ) श्लोकं पठित्वा प्रश्नान् उत्तरत।
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत्।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते।।
(I) एकपदेन उत्तरत –  (1 × 2 = 2)

  1. स्वाध्यायः अपि किम् ?
  2. अनुद्वेगकरं किं भवेत् ?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (1 x 2 = 2)
कीदृशं वाक्यं वाङ्मयं तपः उच्यते ?

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत – (1/2 x 4= 2)
1. अस्मिन श्लोके ‘वाङ्मयम्’ पदस्य अर्थः अस्ति?
(क) साहित्यम्
(ख) वैदिकम्
(ग) वाचिकम्

2. ‘उद्वेगकरं’ अस्य विपर्ययः अत्र किम् ?
(क) वाक्यम्
(ख) अनुद्वेगकरम्
(ग) प्रियहितम्

3. ‘उच्यते’ क्रियायाः कर्तृपदं किम् ?
(क) तपः
(ख) वाह्नयं
(ग) अभ्यसनं

4. ‘प्रियहितं’ इति विशेषणपदस्य अत्र किम् विशेष्यपदं प्रयुक्तम् ?
(क) तपः
(ख) वाक्यम्
(ग) सत्यम्।

(इ) नाट्यांशं पठित्वा प्रश्नान् उत्तरत।
काकः    –     रे सर्पभक्षक! नर्तनात् अन्यत् किम् अपरं जानासि?
मयूरः     –     श्रूयताम् श्रूयताम् । मम नृत्यं तु प्रकृतेः आराधना। पश्य, मम केकारवं श्रुत्वा कोकिलः अपि लज्जते। चारुवर्तुलचन्द्रिकाशोभितानाम् मम पिच्छानाम् अपूर्वं सौन्दर्यम्। मम शिरसि राजमुकुटमिव शिखां स्थापयता विधात्री एव अहं पक्षिराजः कृतः।
कोकिलः  –  (प्रविश्य) रे मयूर ! अलं अतिविकत्थनेन। मधुमासे आम्रवृक्षे स्थित्वा यदा अहं पञ्चमस्वरेण गायामि तदा श्रोतारः कथयन्ति।

(I) एकपदेन उत्तरत – (1 × 2 = 2)

  1. कस्य शिरसि राजमुकुटम् इव शिखा भवति ?
  2. सर्पभक्षकः कः अस्ति?

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – (1 × 2 = 2)
कोकिल: किमर्थम् लज्जते ?

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत – (1/2 × 4 = 2)
1. ‘आत्मश्लाघया’ इति कस्य पदस्य पर्यायः अस्ति?
(क) आराधना
(ख) केकारवः
(ग) अतिविकत्थनेन

2. ‘गायामि’ इति क्रियापदस्य कर्तृपद किं ?
(क) कोकिलः
(ख) काकः
(ग) अहम्

3. ‘मम पिच्छानाम्’ अत्र ‘मम’ इति सर्वनामपदस्य स्थाने संज्ञापदं किम् भविष्यति ?
(क) मयूरः
(ख) कोकिलः
(ग) मयूरस्य

4. ‘निर्गत्य’ इति पदस्य विपरीतार्थकं पदं किं?
(क) स्थित्वा
(ख) प्रविश्य
(ग) गत्य

प्रश्न 12:
रेखाङ्कितानि पदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत। (1 × 4 = 4)

  1. भीमः एकाकी एव द्रोणपुत्राय अलम्।
  2. एकस्मिन् वर्षे चतुर्विंशतिः पक्षाः।
  3. तत्त्वार्थस्य निर्णयः विवेकेन कर्तुं शक्यः।
  4. पिता पुत्राय बाल्ये महत् विद्याधनं यच्छति।

प्रश्न 13:
मजूषायाः सहायता अन्वये उचितपदैः रिक्तस्थानपूर्तिः क्रियताम्। (1/2 × 8 = 4)
(क) पिता यच्छति पुत्राय बाल्ये विद्याधनं महत् ।
पिताऽस्य किं तपस्तेपे इत्युक्तिस्तत्कृतज्ञता।।
अन्वयः- पिता (1) ……….. बाल्ये महत् (2) ………. यच्छति। अस्य पिता किं (3) ………… इति (4) …………….. तत्कृ तज्ञता।

(ख) शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक् शरीरविमोक्षणात्।
कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः।
अन्वयः- यः शरीरविमोक्षणात् (1) ……………. कामक्रोधोद्भवं (2) …………….। इह एव (3) …………शक्नोति, स: नरः (4) ………. सः सुखी (भवति)।
मञ्जूषा- विद्याधनं, प्राक्, युक्तः, पुत्राय, वेगं, सोढुं, तपः, उक्तिः।

प्रश्न 14:
रेखाङ्कितपदानां प्रसङ्गानुसारम् शुद्धम् अर्थं विकल्पेभ्यः चित्वा लिखत। (1 × 4 = 4)
1. आपदां तरणिः धैर्यम्।
(क) तारकाः
(ख) नद्यः
(ग) नौका

2. समन्तात् वर्धमानाः अनलशिखाः आकाशं लिहन्ति।
(क) परितः
(ख) सामान्यतः
(ग) उभयतः

3. लोके चक्षुर्दानं दुष्करं एव।
(क) सरलम्
(ख) निर्दयम्
(ग) कठिनम्

4. आचार्यात् पादम् आदत्ते।
(क) चरणम्
(ख) पदम्
(ग) चतुर्थाशंम्

उत्तराणि
खण्डः ‘क’ – अपठित-अवबोधनम्

उत्तर 1:
(I) एकपदेन उत्तरत –

  1. आनन्दः
  2. कन्याम्

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत

  1. आनन्दः कन्यायाः समीपम् अगच्छत्, जलं च अयाचत।
  2. मातङ्गी ज्ञानं लब्धवा अभूतपूर्वी शान्तिं प्राप्तवती।

(II) निर्देशानुसारम् उत्तरत

  1. (क) आनन्दः
  2. (घ) सूर्यस्य
  3. (ख) भवति
  4. (क) कन्यायै

(IV) शीर्षकः-
सर्वे जीवाः ईश्वरस्य अंशभूताः (अन्यः कोऽपि)

अथवा

नरः उच्चः नीचः वा कर्मणा एव भवति।

खण्डः ‘ख’ – रचनात्मक कार्यम्

उत्तर 2:

  1. नमोनमः
  2. वाष्पयानेन
  3. समुद्रतटम्
  4. लहरीभिः
  5. तरन्तः
  6. वयम्
  7. स्नेहशीलाः
  8. श्रावयिष्यामि
  9. अग्रजाय
  10. नितिनः

उत्तर 3:
चित्रवर्णनम् –

  1. इदं चित्रं विद्यालयक्रीडाक्षेत्रस्य अस्ति।
  2. अत्र धावनस्य क्रीडाप्रतियोगिता भवति।
  3. अत्र चतस्रः बालिकाः धावन्ति।
  4. निर्णायकः ताः बालिकाः ध्यानेन पश्यति।
  5. दर्शकाः करतलध्वनिना उत्साहवर्धनं कुर्वन्ति।

अथवा
( मम मातृभूमिः )

  1. भारतम् अस्माकं मातृभूमिः अस्ति।
  2. मातृभूमिः अपि माता इव वन्दनीया भवति।
  3. मातृभूमिः अस्माकं पोषणम् अपि करोति।
  4. हिमालयः अस्याः रक्षां करोति सागरः चरणौ च प्रक्षालयति।
  5. अस्माभिः प्राणपणेन अस्याः रक्षा करणीया।

खण्डः ‘ग’ – अनुप्रयुक्तव्याकरणम्

उत्तर 4:

  1. उभावेव
  2. वर्षा + ऋतौ
  3. भवन्मनोरथं
  4. अर्थिनः + तु

उत्तर 5:

  1. (ग) यथासमयम्।
  2. (क) श्रीकृष्णः च अर्जुनः च
  3. (घ) दुष्टबुद्धिः
  4. (ग) वाक्पटुः

उत्तर 6:

  1. क्रीडतः
  2. प्र + यत् + शानच्
  3. मधुर + त्व
  4. अनुजा

उत्तर 7:

  1. कुत्र।
  2. बहिः
  3. किमर्थम्
  4. यत्र

उत्तर 8:

  1. सर्वे: गीता पठयते।
  2. जनाः तत्र तिष्ठन्ति।
  3. सिंहेन उच्चैः गर्जयते।

उत्तर 9:

  1. सार्धषड्वादने
  2. सपादसप्तवादने

उत्तर 10:

  1. (ख) ह्यः
  2. (क) अनेके
  3. (ख) प्रसन्नाः
  4. (ग) अगच्छम्।

खण्डः ‘घ’ – पठित-अवबोधनम्

उत्तर 11:
(अ)
(I) एकपदेन उत्तरत

  1. वाङ्चो
  2. कृषिपर्व

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – ओरिया पर्वणि कृषिभूमिपूजनं सेतुनिर्माणं च सामाजिकानि कार्याणि क्रियन्ते।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –

  1. (ग) अरुणाचल प्रदेशाय
  2. (ख) पर्व
  3. (ग) पर्व
  4. (क) सामाजिकम्

(आ)
(I) एकपदेन उत्तरत-

  1. तपः
  2. वाक्यं

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – अनुद्वेगकरं सत्यं प्रियहितं च वाक्यं वाङ्मयं तपः उच्यते।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत

  1. (ग) वाचिकम्
  2. (ख) अनुद्वेगकरं
  3. (क) तपः
  4. (ख) वाक्यम्

(इ)
(I) एकपदेन उत्तरत

  1. मयूरस्य
  2. मयूरः

(II) पूर्णवाक्येन उत्तरत – मयूरस्य केकारवं श्रुत्वा कोकिल: लज्जते।

(III) निर्देशानुसारम् उत्तरत –

  1. (ग) अतिविकत्थनेन
  2. (ग) अहम्।
  3. (ग) मयूरस्य
  4. (ख) प्रविश

उत्तर 12:
प्रश्ननिर्माणम्

  1. कस्मै
  2. कति
  3. केन
  4. कदा

उत्तर 13:
अन्वयः
(क)

  1. पुत्राय
  2. विद्याधनम्
  3. तपः
  4. उक्तिः

(ख)

  1. प्राक्
  2. वेगम्
  3. सोढुम्
  4. युक्तः

उत्तर 14:
शुद्धम् अर्थम्

  1. (ग) नौका
  2. (क) परितः
  3. (ग) कठिनम्
  4. (ग) चतुर्थांशम्

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CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B Paper 4

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CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B Paper 4

BoardCBSE
ClassIX
SubjectHindi B
Sample Paper SetPaper 4
CategoryCBSE Sample Papers

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समय : 3 घंटे
पूर्णांक : 80

निर्देश

1. इस प्रश्न-पत्र के चार खंड हैं-क, ख, ग और घ।
2. चारों खंडों के प्रश्नों के उत्तर देना अनिवार्य है।
3. यथासंभव प्रत्येक खंड के उत्तर क्रमशः दीजिए

खंड {क} अपठित बोध [15 अंक]

प्रश्न 1:
निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर दिए गए प्रश्नों के उत्तर 20-30 शब्दों में लिखिए (9)
आज समाज में उपभोक्ता संस्कृति का प्रचार-प्रसार होने से सामाजिक ढाँचे में आमूल-चूल परिवर्तन हुआ है। पुरानी पीढ़ी की सोच ‘सादा जीवन, उच्च विचार’ नई पीढ़ी में बदलने लगी है। आज लोग अपनी सुख-सुविधाओं के लिए आमदनी से अधिक खर्च करने लगे हैं, जिसके कारण जीवन में अर्थाभाव बना रहता है। मनुष्य के ऊपर कर्ज़ हो जाता है और व्यक्ति अनेक मानसिक परेशानियों का शिकार हो जाता है।

नई पीढ़ी भौतिकवादी दृष्टिकोण की पक्षधर होती जा रही है। उनकी सोच ‘Eat, drink and be merry’ अर्थात् ‘खाओ, पीओ और मौज मनाओ’ के सिद्धांत पर आधारित हो चली है। महँगे मोबाइल, कार, कपड़े, जूते, प्रसाधन-सामग्री आदि के लिए लोग पागल हो रहे हैं। विज्ञापित और ब्रांडेड वस्तुओं की चाहत में आज का युवावर्ग कुछ भी करने के लिए तैयार हो जाता है। अपनी इच्छा पूरी करने के लिए उसे न अपने चरित्र का ध्यान रहता है और न ही कर्तव्यों का। स्वार्थ में डूबा आज का युवा बचत जैसी कोई योजना नहीं अपनाता। मेहनत से अर्जित धन बर्बाद करता हुआ, वह विनाश की ओर बढ़ता जाता है।

बचत का तात्पर्य यह बिलकुल नहीं है कि व्यक्ति अपनी सुख-सुविधा को एक ओर रखकर केवल धन-संचय करने में लगा रहे। यहाँ बचत से तात्पर्य है कि व्यक्ति अपनी आय में से सभी खर्यों को पूरा करने के बाद भी कुछ बचाने की चेष्टा करे। वह अपने खर्चे को इस प्रकार निर्धारित करे कि उसको कभी किसी परेशानी का सामना न करना पड़े। आज की अल्प बचत भी भविष्य में एक बड़ी राशि बन जाती है। कहा जाता है कि “बूंद-बूंद से ही घड़ा भर जाता है।”

आज खर्च के जितने कारण हैं, बचत के उतने उपाय भी हैं। बुद्धिमान मनुष्य उनमें से किसी भी साधन को अपनाकर बचत कर सकता है। बचत के अनेकानेक लाभों को देखते हुए प्रत्येक व्यक्ति को बचत करनी चाहिए और जीवन को सही मार्ग पर ले जाना चाहिए।

(क) गद्यांश के आधार पर बताइए कि व्यक्ति मानसिक परेशानियों का शिकार क्यों हो जाता है? (2)
(ख) “नई पीढ़ी भौतिकवादी दृष्टिकोण की पक्षधर होती जा रही है।” इस पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए। (2)
(ग) बचत से क्या तात्पर्य है? गद्यांश के आधार पर बताइए। (2)
(घ) प्रस्तुत गद्यांश का सर्वाधिक उचित शीर्षक लिखिए। (1)
(ङ) निम्नलिखित शब्दों का समास-विग्रह कीजिए (2)
(i) अर्थाभाव
(ii) सुख-सुविधा

प्रश्न 2:
निम्नलिखित काव्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर दिए गए प्रश्नों के उत्तर 20-30 शब्दों में लिखिए (6)

कितना प्रामाणिक था उसका दु:ख
लड़की को दान में देते वक्त
जैसे वही उसकी अंतिम पूँजी हो
लड़की अभी सयानी नहीं थी।
अभी इतनी भोली सरल थी कि उसे सुख
का आभास तो होता था
लेकिन दुःख बाँचना नहीं आता था
पाठिका थी वह धुंधले प्रकाश की
कुछ तुकों और कुछ लयबद्ध पंक्तियों की
माँ ने कहा पानी में झाँककर
अपने चेहरे पर मत रीझना
आग रोटियाँ सेंकने के लिए है
जलने के लिए नहीं
वस्त्र और आभूषण शाब्दिक भ्रमों की तरह
बंधन हैं स्त्री जीवन के
माँ ने कहा लड़की होना
पर लड़की जैसी दिखाई मत देना।

(क) माँ का कौन-सा दुःख प्रामाणिक था और कैसे?(2)
(ख) माँ ने बेटी को क्या सीख दी? स्पष्ट कीजिए। (2)
(ग) निम्नलिखित शब्दों के प्रत्यय और मूल शब्द अलग कीजिए (2)
(i) प्रामाणिक
(ii) शाब्दिक

खंड {ख} व्याकरण [15 अंक]

प्रश्न 3:
निम्नलिखित शब्दों का वर्ण-विच्छेद कीजिए (1 + 1 = 2 )
(i) मनुष्यत्व
(ii) स्पष्ट

प्रश्न 4:
(क) निम्नलिखित शब्दों में से उपयुक्त शब्द में अनुनासिक चिह का प्रयोग कीजिए (1)
कुँवर, लहँगा, अहंकार, संध्या
(ख) निम्नलिखित शब्दों में से उचित स्थान पर लगे अनुस्वार वाले शब्द छाँटिए (1)
तंहाई, अंजन, संमेलन, डंडा
(ग) निम्नलिखित शब्दों में उचित स्थानों पर नुक्ते का प्रयोग करके उन्हें पुनः लिखिए (1)
मेज़, कॉफ़ी

प्रश्न 5:
(क) ‘अत्याचार’ शब्द में से उपसर्ग व मूल शब्द को कुंवर, लहंगा, अहंकार, संध्या अलग-अलग करके लिखिए। (1)
(ख) ‘ईश्वरत्व’ शब्द में से मूल शब्द व प्रयुक्त प्रत्यय को अलग-अलग करके लिखिए। (1)
(ग) उपसर्ग से क्या अभिप्राय है?

प्रश्न 6:
निम्नलिखित शब्दों का संधि-विच्छेद कीजिए (1 × 4 = 4)
(i) महर्षि
(ii) अभ्युदय
(iii) आद्यंत
(iv) दध्योदन

प्रश्न 7:
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए (1 × 3 = 3)
(क) “स्वार्थी लोग सीधे सादे लोगों को भड़काते हैं वाक्य में योजक चिह्न का प्रयोग करते हुए पुनः वाक्य लिखिए।
(ख) कोष्ठक चिह्न का प्रयोग कहाँ किया जाता है?
(ग) “डॉ. अब्दुल कलाम वैज्ञानिक थे’ वाक्य में कौन-सा विराम चिह्न प्रयुक्त हुआ है?

खंड {ग} पाठ्यपुस्तक व पूरक पुस्तक [25 अंक]

प्रश्न 8:
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर 20-30 शब्दों में लिखिए (5)
(क) कीचड़ को जाग्रत भान प्रत्येक मनुष्य को क्यों नहीं होता?(2)
(ख) “एक देवता और एक मनुष्य अधिक देर तक साथ नहीं रहते” पाठ ‘तुम कब जाओगे, अतिथि के आधार पर आशय स्पष्ट कीजिए। (2)
(ग) “धर्म की आड़ पाठ के आधार पर बताइए कि पाश्चात्य देशों में धनी और निर्धन लोगों में क्या अंतर है? (1)

प्रश्न 9:
शोक मनाने का अधिकार समाज में किसे प्राप्त है और किसे नहीं? ‘दुःख का अधिकार’ पाठ के आधार पर लगभग 100 शब्दों में लिखिए। (5)
अथवा
“महादेव भाई देसाई अपनी लेखनी की विशेषता के कारण शीघ्र ही अत्यंत लोकप्रिय हो गए।” स्पष्ट कीजिए। उत्तर लगभग 100 शब्दों में लिखिए।

प्रश्न 10:
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर 20-30 शब्दों में लिखिए (5)
(क) “आदमीनामा’ कविता के आधार पर स्पष्ट करें कि आदमी का आचरण कैसा होना चाहिए?
(ख) कवि अग्नि पथ पर चलने वालों को क्या शपथ लेने के लिए कहता है?
(ग) “नए इलाके में’ शीर्षक कविता में कवि क्या हूँढता है? (1)

प्रश्न 11:
कवि रहीम मन की व्यथा को मन में ही रखने की सलाह क्यों देते हैं? उत्तर लगभग 100 शब्दों में लिखिए। (5)
अथवा
रैदास अपने पदों द्वारा हमें क्या संदेश देना चाहते हैं? उत्तर लगभग 100 शब्दों में लिखिए।

प्रश्न 12:
‘दीये जल उठे पाठ में लोगों के समर्पण तथा निःस्वार्थ भावना को दर्शाया गया है। सिद्ध कीजिए। उत्तर लगभग 150 शब्दों में लिखिए। (5)
अथवा
मुस्कराहट हमारी रक्षक तथा सहायक कैसे बनती है? ‘हामिद खाँ’ कहानी के आधार पर स्पष्ट कीजिए कि हामिद खाँ ने लेखक के साथ कैसा व्यवहार किया? दोनों की परस्पर मुलाकात में आपने किस बात से प्रेरणा ग्रहण की? उत्तर लगभग 150 शब्दों में लिखिए।

खंड {घ} लेखन [25 अंक]

प्रश्न 13:
निम्नलिखित विषयों में से किसी एक विषय पर दिए गए संकेत बिंदुओं के आधार पर लगभग 80 से 100 शब्दों में एक अनुच्छेद लिखिए

1. रंगों का पर्व : होली
संकेत बिंदु

  • होली का महत्त्व
  • होली मनाने का तरीका
  • मनुष्यों पर होली को प्रभाव एवं इसका संदेश

2. भारत में बाल मज़दूी की समस्या
संकेत बिंदु

  • बाल मज़दूरी का अर्थ
  • बाल मज़दूरी के कारण
  • बाल मज़दूरी को दूर करने के उपाय

3. आज की पुकार : संयुक्त परिवार
संकेत बिंदु

  • युवा पीढ़ी को रिश्तों का ज्ञान
  • बुजुर्गों की उपस्थिति व महत्त्व
  • अकेलेपन से मुक्ति

प्रश्न 14:
आपके मित्र सुशांत सिन्हा ने नोएडा सेक्टर-34 में मकान बनाया है। गृह प्रवेश पर आप आमंत्रित हैं, किंतु किसी कारणवश जाने में असमर्थ हैं। लगभग 100 शब्दों में पत्र लिखकर शुभकामना व्यक्त कीजिए। (5)
अथवा
किसी कारण आपका मन कक्षा में नहीं लग रहा है, लेकिन अध्यापक की डाँट के डर से आप पढ़ाए जा रहे पाठ को विवश होकर चुपचाप सुन रहे हैं। अपनी बड़ी बहन को लगभग 100 शब्दों में पत्र लिखकर बताइए कि आपका मन कक्षा में क्यों नहीं लग रहा था, उस समय आप क्या सोच रहे थे?

प्रश्न 15:
दिए गए चित्र को ध्यान से देखकर 20 से 30 शब्दों में चित्र का वर्णन अपनी भाषा में प्रस्तुत कीजिए। (5)
CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B Paper 4 Q.15.1
अथवा
CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B Paper 4 Q.15.2

प्रश्न 16:
आप शोभित हैं और अपने पिताजी से अपने विद्यालय की ओर से भ्रमण पर जाने के लिए अनुमति देने के लिए कह रहे हैं। उनसे हुए संवाद को लगभग 50 शब्दों में लिखिए।
अथवा
विद्यालय में होने वाले वृक्षारोपण कार्यक्रम के संबंध में दो छात्रों के मध्य होने वाले संवाद को लगभग 50 शब्दों में लिखिए।

प्रश्न 17:
लैपटॉप बनाने वाली एक कंपनी द्वारा अपने उत्पाद के प्रचार के लिए दिए जाने वाले विज्ञापन को 25 से 50 शब्दों में लिखिए। (5)
अथवा
अभिनव विकास संस्था की ओर से दिवाली मेले का विज्ञापन 25 से 50 शब्दों में तैयार कीजिए।

जवाब

उत्तर 1:
(क) गद्यांश के अनुसार व्यक्ति मानसिक परेशानियों का शिकार इसलिए हो जाता है, क्योंकि वह अपने सुख-सुविधाओं के साधनों की पूर्ति के लिए ऋण लेने पर विवश हो जाता है। जिस कारणे उसका मानसिक तनाव बढ़ जाता है।

(ख) “नई पीढ़ी भौतिकवादी दृष्टिकोण की पक्षधर होती जा रही है।” इस पंक्ति का आशय यह है कि आज की नई पीढ़ी दिखावे की संस्कृति को अपना रही है। आजकल महँगे मोबाइल, कार, कपड़े, जूते, प्रसाधन-सामग्री आदि के प्रति लोग आकर्षित हो रहे हैं।

(ग) गद्यांश के अनुसार ‘बचत’ से तात्पर्य है कि व्यक्ति अपनी आय में से सभी खर्चे को पूरा करने के बाद भी कुछ बचाने की चेष्टा करे। वह अपने खर्ची को इस प्रकार निर्धारित करे कि उसे कभी किसी परेशानी का सामना न करना पड़े।

(घ) प्रस्तुत गद्यांश का सर्वाधिक उचित शीर्षक ‘आज की बचत, कल का सुख’ है।

(ङ) (i) ‘अर्थाभाव’ का समास-विग्रह होगा-अर्थ का अभाव! यहाँ ‘का’ विभक्ति का लोप होने के कारण संबंध तत्पुरुष समास है।
(ii) ‘सुख-सुविधा’ का समास-विग्रह होगा-सुख और सुविधा।
यहाँ दोनों पदों की प्रधानता के कारण द्वंद्व समास है।

उत्तर 2:
(क) माँ का यह दुःख प्रामाणिक था कि वह जिस लड़की का कन्यादान कर रही थी वह अभी समझदार नहीं हुई है। वह अब तक जीवन के यथार्थ से परिचित नहीं है। बेटी के रूप में अपनी अंतिम पूँजी को दूसरों को सौंपने के
दुःख से माँ व्यथित है।
(ख) माँ ने बेटी को सीख दी कि अपने रूप-सौंदर्य पर कभी गर्व मत करना, लड़की होना पर लड़की जैसी दिखाई मत देना अर्थात् कभी अपने को कमज़ोर मत समझना, वस्त्र और आभूषण से भ्रमित मत होना और अत्याचार मत सहना आदि।
(ग) शब्द               मूल शब्द           प्रत्यय
(i) प्रामाणिक           प्रमाण                इक
(ii)शाब्दिक             शब्द                  इक

उत्तर 3:
(i) म् + अ + न् + उ + ष् + य् + अ + त् + व् + अ
(ii) स् + प् + अ + ष् + ट् + अ

उत्तर 4:
(क) कुँवर, लहँगा
(ख) अंजन, डंडा
(ग) मेज़, कॉफ़ी

उत्तर 5:
(क) उपसर्ग अति मूल शब्द आचार
(ख) मूल शब्द ईश्वर प्रत्यय त्व
(ग) वे शब्दांश जो शब्द के आरंभ में जुड़कर नए शब्द का निर्माण करते हैं, उपसर्ग कहलाते हैं; जैसे- अप (उपसर्ग) + मान (मूल शब्द) = अपमान।

उत्तर 6:
(i) महा + ऋषि
(ii) अभि + उदय
(iii) आदि + अंत
(iv) दधि + ओदन

उत्तर 7:
(क) स्वार्थी लोग सीधे-सादे लोगों को भड़काते हैं।
यहाँ ‘सीधे-सादे’ शब्द के मध्य योजक चिह्न का प्रयोग हुआ है।
(ख) कोष्ठक चिह्न का प्रयोग किसी शब्द के अर्थ को स्पष्ट करने के लिए किया जाता है।
(ग) प्रस्तुत वाक्य में लांघव चिह्न प्रयुक्त हुआ है। यहाँ ‘डॉ. शब्द का पूर्ण रूप डॉक्टर होगा।

उत्तर 8:
(क) वस्तुतः मनुष्य स्वार्थी प्रवृत्ति वाला प्राणी होता है। वह अपने मन एवं आँखों को भाने वाली वस्तुओं का ही उपभोग करता है। कीचड़ से उसे गंदगी का आभास होता है। वह उस कीचड़ की महत्त्वपूर्ण उपयोगिता को नहीं समझ पाता, जिससे उसे अपनी उदरपूर्ति हेतु अन्न की प्राप्ति होती है। यही कारण है कि कीचड़ का जाग्रत भान प्रत्येक मनुष्य को नहीं हो पाता।

(ख) प्रस्तुत पंक्ति का आशय यह है कि जैसे देवता थोड़े समय के लिए दर्शन देते हैं और फिर चले जाते हैं, उसी प्रकार अतिथि का भी देवता के समान होना आवश्यक है अर्थात् कुछ समय के बाद अतिथि भी वापस चला जाए अन्यथा उसका सम्मान नहीं होता। मनुष्य अधिक समय तक अपना देवत्व रूप धारण नहीं कर सकता और थोड़े समय में ही राक्षस हो सकता है।

(ग) पाश्चात्य (पश्चिमी) देशों में धनी लोगों के पास पैसा है, ऊँची-ऊँची इमारतें हैं, सुख-सुविधाएँ हैं, जबकि वहाँ गरीब लोग रोटी के लिए संघर्ष करते हैं और झोंपड़ियों में रहते हैं।

उत्तर 9:
लेखक के अनुसार, शोक मनाने का अधिकार धनी एवं संभ्रांत
वर्ग के पास ही सुरक्षित है। जब एक संभ्रांत महिला के पुत्र की मृत्यु हुई, तो वह महिला पुत्र वियोग में कुछ महीनों तक पलंग से न उठ सकी। वह बार-बार मूर्च्छित (बेहोश) हो जाती थी और होश आने पर आँसू बहाती रहती थी। दो-दो डॉक्टर हमेशा उसके पास बैठे रहते थे।

सारे शहर के लोग उसके दुःख से द्रवित हो उठे थे, जबकि एक गरीब स्त्री को शोक मनाने का अधिकार तक न था, न ही सुविधा थी। उसे अपने पोता-पोती के लिए भोजन और बीमार बहू के लिए दवाई का प्रबंध करने के लिए अपने बेटे की मृत्यु के अगले ही दिन बाज़ार में खरबूज़े बेचने आना पड़ा। लोग उससे घृणा कर रहे थे। इस प्रकार उस अभागी को अपने बेटे की मृत्यु का दुःख मनाने का अधिकार भी प्राप्त नहीं हुआ।

अथवा

महादेव जी की कलम से अनेक लेख, टिप्पणियाँ, पत्र, गांधीजी के व्याख्यान, प्रार्थना-प्रवचन, मुलाकात तथा वार्तालापों पर लिखी गई टिप्पणियाँ, सब कुछ फुलस्केप के चौथाई आकार वाली मोटी अभ्यास पुस्तकों में सुंदर लिखावट के साथ जेट जैसी गति से लिखे जाते थे। वे ‘शॉर्टहैंड’ नहीं जानते थे। विभिन्न क्षेत्रों तथा स्थानों से गांधीजी से मिलने को आए आगंतुक अपनी मुलाकात की चर्चाओं को ‘शॉर्टहैंड’ में लिखा करते थे, किंतु महादेव भाई एक कोने में बैठकर ही सारी चर्चाओं का वृत्तांत लंबे लेख में उतार देते थे, जो अचूक रहता था। इनमें त्रुटियों की कोई संभावना नहीं होती थी।

शॉर्टहैंड को देख जब गांधीजी कहते कि महादेव के लिखे नोट से थोड़ा मिलान कर लेना, तो लोग दाँतों तले अँगुलियाँ दबा लेते थे। अपनी इसी विशेषता के कारण महादेव देसाई लोकप्रिय हो गए।
लुई फिशर और गुंथर के समान निपुण लेखक भी अपनी टिप्पणियों का मिलान महादेव की टिप्पणियों के साथ करके उन्हें सुधारे बिना गांधीजी के पास ले जाने से हिचकिचाते थे।

उत्तर 10:
(क) कवि के अनुसार, इस संसार में विभिन्न प्रवृत्तियों वाले व्यक्ति हैं, कुछ अच्छे हैं, तो कुछ बुरे। मनुष्य को अच्छा आचरण अपनाकर समाज में यश कमाना चाहिए।
समाज में उसी व्यक्ति का आचरण अच्छा कहा जाता है, जो समाज के हित के लिए कार्य करता है और दूसरों की सहायता के लिए सदैव तत्पर रहता है तथा अपना संपूर्ण जीवन लोक कल्याण में लगा देता है।

(ख) कवि हरिवंशराय बच्चन ने ‘अग्नि पथ’ शीर्षक कविता में चुनौतियों से भरे रास्ते पर चलने वालों को बिना पीछे मुड़े आगे बढ़ने की शपथ लेने के लिए कहा है। संघर्षरत व्यक्ति को सदैव आगे ही बढ़ते रहना चाहिए, क्योंकि पीछे मुड़कर देखने से उत्साह भंग हो जाता है। इसके साथ-साथ कवि थकने अर्थात् निरुत्साहित होने से भी इनकार करता है और अथक यात्रा के लिए शपथ लेने के लिए प्रेरित करता है।

(ग) ‘नए इलाके में’ शीर्षक कविता में कवि पुराने पीपल के पेड़, अपना पुराना मकान और अपने स्मृति चिह्नों को ढूँढता है।

उत्तर 11:
कवि रहीम का मानना है कि व्यक्ति स्वभाव से ईष्र्यालु होता है। इस ईर्ष्या भावना के कारण ही दूसरों का दुःख या वेदना सुनने के बाद वह मन-ही-मन प्रसन्न होता है। कवि का कहना है कि व्यक्ति को अपने मन की व्यथा या वेदना को अपने मन में ही रखना चाहिए, क्योंकि उसे दूसरों के सामने प्रकट करने से कोई लाभ नहीं होता है।
मन की वेदना या दुःख को दूसरों के सामने प्रकट करने से उसमें कोई कमी नहीं आती, क्योंकि कोई भी उस दुःख को बाँटना नहीं चाहता। दूसरों के सामने अपने मन की व्यथा को प्रकट करने से कोई लाभ तो नहीं होता, बल्कि सुनने वाला और प्रसन्न होता है। वह ईष्र्या भावना के कारण और आनंदित हो जाता है, इसलिए कवि ने अपने मन की व्यथा को मन में ही रखने की सलाह दी है।

अथवा

रैदास अपने पदों द्वारा हमें ईश्वर की महानता का संदेश देना चाहते हैं। रैदास कहते हैं कि ईश्वर महान् है और मनुष्य तुच्छ। ईश्वर को भक्ति के माध्यम से पाया जा सकता है। भक्ति द्वारा ईश्वर के इतने निकट पहुँचा जा सकता है, जहाँ भक्त और ईश्वर एकाकार हो जाएँ। रैदास के गोविंद, नीच, अछूत और गरीब सभी का उद्धार करते हैं। वे किसी से नहीं डरते, क्योंकि वे सब कुछ संभव करने में समर्थ हैं। रैदास के आराध्य कमज़ोर लोगों के लिए सहारा हैं, वे सर्वगुण संपन्न हैं। उनकी कृपा एवं उदारता का बखान करना असंभव है। कवि रैदास ने सभी संत जनों से प्रभु भक्ति के मार्ग पर चलने का आग्रह किया है। इस प्रकार रैदास सभी को भक्ति मार्ग पर चलने का संदेश देते हैं। इसके अतिरिक्त, वे अपने प्रभु का उदाहरण प्रस्तुत कर समाज में व्याप्त विषमता, छुआछूत आदि को समाप्त करने का भी संदेश देते हैं।

उत्तर 12:
‘दीये जल उठे’ पाठ में जब महिसागर नदी पार करने के लिए गांधीजी ने योजना बनाई, तब रघुनाथ काका ने नई नाव खरीदकर गांधीजी को नदी पार कराने की ज़िम्मेदारी उठाई।
कुछ लोगों ने गांधीजी को कंधे पर उठाकर नदी पार कराने की सलाह भी दी, परंतु गांधीजी ने इसके लिए इनकार कर दिया। नदी के तट पर घनघोर अँधेरा था। अँधेरे में नदी पार करना असंभव हो रहा था। कुछ छोटे-मोटे दीये भी जलाए गए, परंतु वे अँधेरे को भेद नहीं सके। थोड़ी ही देर में कई हज़ार लोग नदी के तट पर दीये लिए हुए पहुँचे।

वहाँ का अंधकार समाप्त हो गया था। इस प्रकार दोनों ओर के लोगों ने नदी पार की। गांधीजी द्वारा नदी पार करने के बाद भी लोगों ने अपने दीये नहीं बुझाए। वे नदी के तट पर इस आशा से खड़े रहे थे कि और भी लोग (सत्याग्रही) अभी रात को नदी पार कर सकते थे। वे लोग नहीं चाहते थे कि किसी भी व्यक्ति को नदी पार करने में कठिनाई हो। इन व्यक्तियों में देशभक्ति कूट-कूट कर भरी हुई थी। इन्होंने प्रत्येक कदम पर गांधीजी व उनके सत्याग्रही साथियों की सहायता करने का प्रयास किया। इसलिए हम कह सकते हैं। कि इस पाठ में लोगों की समर्पण व निःस्वार्थ सेवा की भावना को दर्शाया गया है।

अथवा

हामिद खाँ’ कहानी में यह बताया गया है कि लेखक जब भूख एवं प्यास से परेशान होकर खाने की जगह तलाश कर रहा था, तभी उसे हामिद खाँ का होटल दिखा। लेखक मुस्कराते हुए हामिद खाँ से खाने के लिए कुछ देने को कहता है। बातचीत के दौरान हामिद खाँ को यह जानकर आश्चर्य होता है कि लेखक हिंदू होते हुए भी मुसलमान के होटल में खाना खाने के लिए तैयार है।

लेखक की मुस्कराहट ने उस पर सकारात्मक प्रभाव डाला, जिससे वह लेखक के खाने की व्यवस्था करने में तुरंत जुट गया। लेखक की मुस्कराहट का ही प्रभाव था, जिससे हामिद खाँ अत्यधिक प्रभावित हुआ और दोनों के बीच, खाने के दौरान, निरंतर बातचीत होती रही। मुस्कराहट ने लेखक के व्यक्तित्व को आकर्षक बना दिया, जिससे न केवल उसकी भूखे। एवं प्यास शांत हुई, बल्कि लेखक एवं हामिद अच्छे दोस्त भी बन गए। हामिद ने लेखक से खाने के पैसे भी नहीं लिए।

लेखक भी हामिद को जीवन में कभी भूल नहीं पाया और हमेशा उसकी कुशलता की प्रार्थना करता रहा। दोनों के बीच हुई मुलाकात हमें इस बात के लिए प्रेरित करती है कि जहाँ आत्मीयता एवं मानवीयता की भावना रहती है, वहाँ पारस्परिक स्नेह को विकसित होने में धर्म, जाति, भाषा आदि बाधाएँ अपना दुष्प्रभाव नहीं डाल पातीं।

उत्तर 13.1:
भारतीय समाज में होली का उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इसमें एक ओर आनंद और हर्ष की वर्षा होती है, तो दूसरी ओर प्रेम व स्नेह की सरिता उमड़ पड़ती है। यह शुभ पर्व प्रतिवर्ष फाल्गुन की पूर्णिमा के अगले दिन मनाया जाता है। होली का त्योहार वसंत ऋतु का संदेशवाहक बनकर आता है। चारों ओर प्रकृति के रूप और सौंदर्य के उत्कृष्ट दृश्य दृष्टिगत होते हैं। होली के दिन बहुत रंगे उड़ते हैं। इसकी पूर्व संध्या को होलिका पूजन किया जाता है और रात्रि में होलिका दहन किया जाता है। इसमें गेहूँ, जौ की बालियाँ भी भूनी जाती हैं। होली के दिन लोग एक-दूसरे से गले मिलते हैं और एक-दूसरे के मुँह पर रंग-गुलाल लगाते हैं। वातावरण उल्लासमय होता है। एवं बहुत हास-परिहास होता है।

रंगों का यह त्योहार लोगों के हृदय में एक नया उत्साह भर देता है। लोग नवीनता एवं हर्ष का अनुभव करते हैं। हिंदू और मुसलमान भाइयों को एक-दूसरे के गले मिलता देख मन में एक अनुपम सुख का अनुभव होता है। प्रेम और एकता के प्रतीक इस त्योहार को प्रत्येक वर्ष धूमधाम से मनाया जाना चाहिए।

उत्तर 13.2:
बाल मज़दूरी का अर्थ ऐसी मज़दूरी से है, जिसमें पाँच से चौदह वर्ष के बच्चे किसी संस्थान में कार्य करते हैं। जिस आयु में उन बच्चों को शिक्षा मिलनी चाहिए, उस आयु में वे किसी दुकान, रेस्टोरेंट, पटाखे की फैक्ट्री, हीरे तराशने की फैक्ट्री, शीशे का सामान बनाने वाली फैक्ट्री आदि में कार्य करते हैं। भारत जैसे विकासशील देश में बाल मज़दूरी के अनेक कारण हैं। अशिक्षित व्यक्ति शिक्षा का महत्त्व न समझ पाने के कारण अपने बच्चों को मज़दूरी करने के लिए भेज देते हैं। जनसंख्या वृद्धि बाल मज़दूरी का दूसरा सबसे बड़ा कारण है। निर्धन परिवार के सदस्य उदरपूर्ति के लिए छोटे-छोटे सदस्यों को काम पर भेज देते हैं।

भारत में बाल मज़दूरी को गंभीरता से नहीं लिए जाने के कारण इसे प्रोत्साहन मिलता है। देश में कार्य कर रही सरकारी, गैर-सरकारी और निजी संस्थाओं की बाल मज़दूरी को दूर करने में गंभीर रुचि नहीं है।

बाल मज़दूरी की समस्या का समाधान करने के लिए सरकार कड़े कानून बना सकती है। समाज के निर्धन वर्ग को शिक्षा प्रदान करके बाल मज़दूरी को प्रतिबंधित किया जा सकता है। जनसंख्या वृद्धि पर नियंत्रण पाकर बाल मज़दूरी पर भी नियंत्रण किया जा सकता है। ऐसी संस्थाओं को प्रोत्साहन दिया जाना चाहिए, जो बाल मजदूरी का विरोध करती हैं या बाल मज़दूरी करने वाले बच्चों के लिए शिक्षा से जुड़े कार्यक्रम चलाती हैं।

उत्तर 13.3:
संयुक्त परिवार की परंपरा भारत में प्राचीन काल से ही चलती आ रही है। बढ़ते शहरीकरण और औद्योगीकरण के कारण संयुक्त परिवार टूटते जा रहे हैं। आजकल ‘छोटा परिवार, सुखी परिवार’ की अवधारणा को मानते हुए एकल परिवारों का चलन बढ़ गया है, परंतु आज के समय में संयुक्त परिवार अत्यंत महत्त्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। संयुक्त परिवार के कारण ही भावी पीढ़ी को रिश्तों तथा उनकी महत्ता का पता चलता है। इससे उनमें मिल-जुलकर रहने की भावना का विकास होता है। बड़े-बुजुर्गों के साथ रहने से नई पीढ़ी को उनका प्यार तथा जीवनोपयोगी सीख एवं अनुभव प्राप्त होता है। साथ ही, परिवार में अनुशासन एवं संयम बना रहता है। घर में बुजुर्गों के रहने से परंपरा एवं

संस्कृति के मूल तत्त्वों से रिश्ता बना रहता है। इसके अतिरिक्त, संयुक्त परिवार में कुल व्यय कम हो जाता है।
अवांछनीय गतिविधियों पर अंकुश रहने के कारण परिवार के सदस्यों के चरित्र निर्माण में सहायता मिलती है, विपत्ति या आवश्यकता के समय परिवार के सदस्यों को एक-दूसरे का भावनात्मक सहयोग आदि मिलता है। इससे लोगों को अकेलेपन से मुक्ति मिलती है और वे मानसिक रूप से स्वस्थ बने रहते हैं। अतः संयुक्त परिवार आज के समय की माँग है।

उत्तर 14:
सेक्टर-34
नोएडा।
दिनांक 20 मार्च, 20XX
प्रिय मित्र सुशांत,
सप्रेम नमस्कार।
आशा करता हूँ कि आप कुशल मंगल होंगे। मुझे आपका पत्र मिला, जिसमें आपने नए घर के गृह प्रवेश के विषय में बताया। था। मुझे यह जानकर बहुत खुशी हुई कि आपने नया घर ले लिया।
आपको नए भवन में प्रवेश की बधाई। यह नया आवास आपके जीवन में खुशियाँ लाए तथा आपकी सुख-समृद्धि बढ़े, ऐसी मेरी कामना है। आपका नया घर देखने की मेरी हार्दिक इच्छा थी, लेकिन मुझे एक अनिवार्य कार्यवश 20 मार्च को आगरा जाना है, इसलिए मैं गृह प्रवेश के अवसर पर उपस्थित नहीं हो सकता, लेकिन आप मेरी हार्दिक शुभकामनाएँ स्वीकार कीजिए। मैं अन्य किसी दिन सपरिवार आकर आपको मिलकर अवश्य शुभकामनाएँ दूंगा।
आपका शुभेच्छु
मोहन

अथवा

श्रीराम छात्रावास,
दिल्ली।
दिनांक 07, अप्रैल 20XX
आदरणीय दीदी,
प्रणाम।
मैं यहाँ सकुशल हूँ तथा आशा करता हूँ कि आप सभी भी कुशलतापूर्वक होंगे। दीदी, मैं यहाँ मन लगाकर विद्यार्जन कर रहा हूँ। सभी अध्यापक विनम्र एवं दयालु हैं। यहाँ सभी स्वच्छ वातावरण में पढ़ाई करते हैं, लेकिन दीदी, आजकल मन थोड़ा अप्रसन्न है, जिस कारण कभी-कभी कक्षा में मन नहीं लगता। पिछले सप्ताह जब मैं घर गया था, तब माताजी-पिताजी प्रतिदिन किसी बात पर झगड़ते रहते थे, इस कारण मुझे घुटन-सी महसूस होती थी। कभी-कभी माताजी की चिंता हो जाती है कि झगड़े को मन से न लगा लें, आप तो माताजी की भावुकता को जानती ही हो।
इसी कारणवश आज मन कक्षा में थोड़ा विचलित था। विषय पर ध्यान न देने के कारण अध्यापक ने मुझे डाँट भी लगाई, लेकिन मेरा हृदय घर की घटना में ही लीन था। अतः आपसे प्रार्थना है कि माताजी-पिताजी से इस विषय को सुलझाने के लिए वार्ता करें, तभी मैं मन लगाकर अध्ययन कर पाऊँगा।
माताजी-पिताजी को मेरा प्रणाम कहना।
आपके पत्र की प्रतीक्षा में।
आपका अनुज
अर्जुन

उत्तर 15:

  1. प्रस्तुत चित्र में एक वॉटर पार्क का दृश्य दर्शाया गया है।
  2. इस चित्र में एक स्वीमिंग पूल दिखाई दे रहा है।
  3. अनेक लोग पूल में तैरने का आनंद ले रहे हैं।
  4. चित्र में दर्शाए गए पूल में कुछ लोग समूह बनाकर बातें करते हुए दिखाई दे रहे हैं।
  5. बहुत सारे लोग पूल के किनारे पर बैठे हुए भी दिखाई दे रहे हैं।

अथवा

  1. प्रस्तुत चित्र में चार अलग-अलग धर्मों हिंदू, मुस्लिम, सिख और ईसाई का प्रतिनिधित्व करते चार बच्चे दिखाई दे रहे हैं।
  2. एक लड़के के हाथ में तिरंगा झंडा है।
  3. सभी के चेहरों पर प्रसन्नता का भाव दिखाई दे रहा है।
  4. ये सभी आपसी-भाईचारे और सर्वधर्म समभाव का संदेश दे रहे हैं।
  5. अतः इस चित्र से ‘अनेकता में एकता’ हिंद की विशेषता का भाव प्रकट हो रहा है।

उत्तर 16:
शोभित     पिताजी, मेरे विद्यालय के अनेक छात्र शैक्षिक भ्रमण के लिए जयपुर जा रहे हैं। मैं भी जाना चाहता हूँ।
पिताजी     ये सभी बच्चे स्वयं ही योजना बना रहे हैं या फिर विद्यालय के निर्देशन में जा रहे हैं?
शोभित     नहीं, नहीं, पिताजी! उन बच्चों को विद्यालय की ओर से ले जाया जा रहा है। इस शैक्षिक भ्रमण का आधा खर्च छात्र देगा और आधा विद्यालय।
पिताजी     अच्छा, यदि ऐसा है तो जाओ, लेकिन हमेशा शिक्षकों की निगरानी में रहना और किसी भी प्रकार की शिकायत का अवसर मत देना।
शोभित      पिताजी, आप निश्चिंत रहें। मैं अपने शिक्षकों के प्रत्येक निर्देश का पालन करूंगा।
पिताजी     अच्छी बात है। तुम अपनी पूरी तैयारी कर लो और किसी चीज़ की आवश्यकता हो, तो बता देना।
शोभित      धन्यवाद, पिताजी !

अथवा

अखिलेश     मित्र! तुम्हें विद्यालय में होने वाले वृक्षारोपण कार्यक्रम के विषय में कुछ जानकारी है।
महेश          हाँ मित्र, मुझे ज्ञात है कि आने वाली 20 जुलाई को विद्यालय में वृक्षारोपण का कार्यक्रम होगा।
अखिलेश    अच्छा! इस कार्यक्रम में क्या-क्या होता है?
महेश          इस कार्यक्रम में विद्यालय के प्रांगण में पौधे लगाकर उनके महत्त्व के विषय में बताया जाता है।
अखिलेश     क्या हम भी पौधे लगा सकते हैं?
महेश          हाँ ! क्यों नहीं। अध्यापक के सहयोग से सभी कक्षाओं के छात्र इस कार्यक्रम में भाग लेकर पौधे लगाते हैं।
अखिलेश    अरे वाह! यह तो बहुत अच्छी बात है। हम भी पौधे लगाकर इस कार्यक्रम में अपना सहयोग देंगे। फिर तो बहुत ही आनंद आएगा।
महेश          हाँ ! बिलकुल

उत्तर 17:
CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B Paper 4 Q.17.1
अथवा
CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B Paper 4 Q.17.2

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CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B Paper 3

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CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B Paper 3

BoardCBSE
ClassIX
SubjectHindi B
Sample Paper SetPaper 3
CategoryCBSE Sample Papers

Students who are going to appear for CBSE Class 9 Examinations are advised to practice the CBSE sample papers given here which is designed as per the latest Syllabus and marking scheme, as prescribed by the CBSE, is given here. Paper 3 of Solved CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi B is given below with free PDF download solutions.

समय : 3 घंटे
पूर्णांक : 80

निर्देश

1. इस प्रश्न-पत्र के चार खंड हैं-क, ख, ग और घ।
2. चारों खंडों के प्रश्नों के उत्तर देना अनिवार्य है।
3. यथासंभव प्रत्येक खंड के उत्तर क्रमशः दीजिए।

खंड {क} अपठित बोध [15 अंक]

प्रश्न 1:
निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर दिए गए प्रश्नों के उत्तर 20-30 शब्दों में लिखिए (9)
परिवर्तन प्रकृति का नियम है और परिवर्तन ही अटल सत्य है। अत: पर्यावरण में भी परिवर्तन हो रहा है, लेकिन वर्तमान समय में चिंता की बात यह है कि जो पर्यावरणीय परिवर्तन पहले एक शताब्दी में दिखते थे, अब उतने परिवर्तन एक दशक में ही दिखने लगे हैं। पर्यावरण संबंधी परिवर्तन की इस तेज़ी का कारण है – विस्फोटक ढंग से बढ़ती आबादी, वैज्ञानिक एवं तकनीकी उन्नति का अधिकाधिक प्रयोग तथा सभ्यता का विकास। पर्यावरण संबंधी समस्या के अंतर्गत सबसे महत्त्वपूर्ण समस्या है – ओज़ोन परत में छिद्र होना और धरती के तापमान में वृद्धि। ये दोनों क्रियाएँ परस्पर संबंधित हैं।

उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम दशकों में सुपरसोनिक वायुयाने आए और वे ऊपरी आकाश में उड़ाए जाने लगे। उन वायुयानों के द्वारा निष्कासित पदार्थों में उपस्थित नाइट्रिक ऑक्साइड के द्वारा ओज़ोन परत का क्षय महसूस किया गया। यह ओज़ोन परत वायुमंडल के समतापमंडल या बाहरी घेरे में होती है। आगे शोध द्वारा यह भी पता चला कि वायुमंडल की ओज़ोन परत पर क्लोरो-फ्लोरो कार्बन, प्रशीतक रासायनिक पदार्थ, नाभिकीय विस्फोटकों इत्यादि का भी दुष्प्रभाव पड़ता है। ओज़ोन परत जीवमंडल के लिए रक्षा कवच है। यह सूर्य की पराबैंगनी किरणों के विकिरण को रोकती है, जो जीवमंडल के लिए घातक है। ओज़ोन परत के क्षरण के लिए क्लोरो-फ्लोरो कार्बन (सी एफ सी) एवं हाइड्रो क्लोरो-फ्लोरो कार्बन (एच सी एफ सी) जैसे रासायनिक पदार्थ सर्वाधिक ज़िम्मेदार हैं। इन सब रासायनिक तत्त्वों में अत्यधिक वृद्धि औद्योगीकरण के बाद हुई है। इसलिए यह आवश्यक है कि विकास को पर्यावरण के साथ जोड़कर अपनाया जाए तथा पर्यावरण एवं ओज़ोन परत के संरक्षण के लिए नवीन प्रौद्योगिकियों का आविष्कार किया जाए।

(क) वर्तमान समय में होने वाले पर्यावरणीय परिवर्तन में सर्वाधिक चिंता की बात कौन-सी है? (2)
(ख) पर्यावरण संबंधी सबसे महत्त्वपूर्ण समस्या कौन-सी है? इसके क्या कारण हैं?  (2)
(ग) ओज़ोन परत को जीवमंडल का रक्षा कवच क्यों कहा जाता है? (2)
(घ) प्रस्तुत गद्यांश का उचित शीर्षक तर्क सहित लिखिए।  (2)
(ङ) ‘उन्नति’ शब्द का विलोम शब्द लिखिए।  (1)

प्रश्न 2:
निम्नलिखित काव्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर 20-30 शब्दों में लिखिए

छोड़ो मत अपनी आन, सीस कट जाए,
मत झुको अनय पर, भले व्योम फट जाए।
दो बार नहीं यमराज कंठ धरता है,
मरता है जो, एक बार ही मरता है।
तुम स्वयं मरण के मुख पर चरण धरो रे।
जीना हो तो मरने से नहीं डरो रे।
स्वातंत्र्य जाति की लगन, व्यक्ति की धुन है,
बाहरी वस्तु यह नहीं, भीतरी गुण है।
नत हुए बिना जो अशनि-घात सहती है।
स्वाधीन जगत में वही जाति रहती है।
वीरत्व छोड़, मेत पर का चरण गहो रे।
जो पड़े आन, खुद ही सब आने सहो रे।
दासत्व जहाँ है, वहीं स्तब्ध जीवन है,
स्वातंत्र्य निरंतर समर, सनातन रण है।
स्वातंत्र्य समस्या नहीं आज या कल की,
जागृति तीव्र यह घड़ी-घड़ी पल-पल की।
पहरे पर चारों ओर सतर्क लगो रे।।
घर धनुष-बाण उद्यत दिन-रात जगो रे।

(क) देश की स्वतंत्रता को बनाए रखने के लिए क्या किया जाना चाहिए? (2)
(ख) जीवन कहाँ पर ठहर जाता है और क्यों? (2)
(ग) निम्नलिखित शब्दों का सन्धि-विच्छेद कीजिए (2)
(i) निरंतर (ii) स्वाधीन

खंड {ख} व्याकरण [15 अंक]

प्रश्न 3:
निम्नलिखित शब्दों का वर्ण-विच्छेद कीजिए। (2)
(i) शत्रुता
(ii) क्षत्री।

प्रश्न 4:
(क) निम्नलिखित शब्दों में उपयुक्त स्थान पर लगे अनुनासिक वाले शब्द छाँटिए (1)
ऊँचाई, काव्याँश, मॅडित, पूँजी
(ख) निम्नलिखित शब्दों में उचित स्थान पर लगे अनुस्वार वाले शब्द छाँटिए (1)
संभावना, सुगंधित, असभंव, सयोंग
(ग) निम्नलिखित शब्दों में उचित स्थानों पर नुक्ते का प्रयोग (1)
करके उन्हें पुनः लिखिए
(i) तरफ
(ii) जहर

प्रश्न 5:
(क) ‘निस्संकोच’ शब्द में से उपसर्ग व मूल शब्द को अलग-अलग करके लिखिए। (1)
(ख) निम्नलिखित शब्दों में से मूल शब्द व प्रयुक्त प्रत्यय को अलग-अलग करके लिखिए। (2)
(i) दुकानदार
(ii) भारतीय ।

प्रश्न 6:
निम्नलिखित शब्दों का संधि-विच्छेद कीजिए (4)
(i) बहिष्कार
(ii) दिग्गज
(iii) वाण्यूर्मि
(iv) नवोढ़ा

प्रश्न 7:
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए (3)
(क) ‘बाहर कौन है?’ में कौन-सा चिह्न प्रयुक्त हुआ है?
(ख) कृ.पृ.उ.’ में कौन-सा चिह्न प्रयुक्त हुआ है?
(ग) “गांधीजी, जवाहरलाल नेहरू और सरदार पटेल स्वतंत्रता सेनानी थे।” वाक्य के अंतर्गत कौन-सा विराम चिह्न प्रयुक्त हुआ है?

खंड {ग} पाठ्यपुस्तक व पूरक पुस्तक [25 अंक]

प्रश्न 8:
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर 20-30 शब्दों में लिखिए (5)
(क) अंगदोरजी दिन में ही पर्वत शिखर पर जाकर वापस क्यों लौटना चाहता था? ‘एवरेस्ट : मेरी शिखर यात्रा’ पाठ के आधार पर बताइए। (2)
(ख) “धर्म की आड़’ पाठ के आधार पर बताइए कि पाश्चात्य देशों में आर्थिक विषमता का स्वरूप कैसा है? (2)
(ग) लेखक अतिथि को कैसे और क्या अहसास दिलाना चाहता है? (1)

प्रश्न 9:
महादेव जी के किन गुणों ने उन्हें सबका लाडली बना दिया था? ‘शुक्रतारे के समान’ पाठ के आधार पर लगभग 100 शब्दों में लिखिए। (5)
अथवा
‘कीचड़ का काव्य पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए कि सर्वत्र सनातन कीचड़ कहाँ-कहाँ दिखाई देता है। तथा उसकी विशेषताएँ क्या हैं? उत्तर लगभग 100 शब्दों में लिखिए।

प्रश्न 10:
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर 20-30 शब्दों में लिखिए (5)
(क) “अब कैसे छूटै राम नाम रट लागी” पंक्ति में रैदास ने क्या भाव उत्पन्न किया है? (2)
(ख) जेल से छूटने के बाद सुखिया के पिता ने अपनी बच्ची को किस रूप में पाया? ‘एक फूल की चाह’ कविता के आधार पर बताइए। (2)
(ग) “पगड़ी भी आदमी की उतारे है आदमी” पंक्ति के माध्यम से कवि ने क्या कहने का प्रयास किया है? (1)

प्रश्न 11:
कवि अग्नि पथ पर चलते हुए छाँह माँगने के लिए मनुष्य को मना करता है। क्यों? ‘अग्नि पथ’ कविता के आधार पर लगभग 100 शब्दों में लिखिए। (5)
अथवा
‘खुशबू रचते हैं हाथ’ कविता में कवि ने किस सच को प्रकट किया है तथा कैसे? स्पष्ट कीजिए। उत्तर लगभग100 शब्दों में लिखिए।

प्रश्न 12:
मनुष्य का अनुमान और भावी योजनाएँ कभी-कभी कितनी मिथ्या और विपरीत निकलती हैं? लेखक ने ऐसा क्यों कहा पाठ ‘स्मृति के आधार पर लगभग 150 शब्दों में उत्तर लिखिए। (5)
अथवा
‘दीये जल उठे’ पाठ के आधार पर बताइए कि गांधीजी व सत्याग्रहियों ने महिसागर नदी को किस प्रकार पार किया? उत्तर लगभग 150 शब्दों में लिखिए।

खंड {घ} लेखन [25 अंक]

प्रश्न 13:
निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर दिए गए संकेत बिंदुओं के आधार पर 80 से 100 शब्दों में अनुच्छेद लिखिए (5)

1. पुस्तक मेला
संकेत बिंदु

  • प्रमुख आकर्षण
  • लाभ
  •  मेरी प्रिय पुस्तकें

2. मातृभाषा
संकेत बिंदु

  • मातृभाषा से अभिप्राय
  • मातृभाषा की आवश्यकता
  • एकता का मूल प्रेरक

3. राष्ट्रप्रेम
संकेत बिंदु

  • राष्ट्रप्रेम का अर्थ
  • राष्ट्रप्रेम का उद्देश्य
  • एकता का प्रेरक तत्त्व

प्रश्न 14:
अपने छोटे भाई को लगभग 100 शब्दों में पत्र लिखकर उसे अत्यधिक टेलीविज़न देखने से मना करते हुए अपनी पढ़ाई पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कहिए।
अथवा
आप अपने मित्र की बहन के विवाह में सम्मिलित न हो सके। अतः लगभग 100 शब्दों में पत्र लिखकर कारण सहित पूर्ण विवरण देकर मित्र से क्षमा याचना कीजिए।

प्रश्न 15:
दिए गए चित्र को ध्यान से देखकर 20 से 30 शब्दों में चित्र का वर्णन अपनी भाषा में प्रस्तुत कीजिए।
CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi b Paper 3 15
अथवा
CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi b Paper 3 15a

प्रश्न 16:
एक प्रतियोगिता के लिए जाते हुए दो प्रतिभागियों का संवाद लगभग 50 शब्दों में लिखिए।
अथवा
एक अच्छे अध्यापक के बारे में दो विद्यार्थियों के मध्य होने वाले संवाद को लगभग 50 शब्दों में लिखिए।

प्रश्न 17:
सर्दियों के कपड़ों की सेल के लिए एक विज्ञापन 25-50 शब्दों में तैयार कीजिए।
अथवा
आप अपना पुराना कंप्यूटर बेचना चाहते हैं इससे संबंधित विज्ञापन लगभग 25-50 शब्दों में तैयार कीजिए।

जवाब

उत्तर 1:
(क) वर्तमान समय में होने वाले पर्यावरणीय परिवर्तन में सर्वाधिक चिंता की बात यह है कि अब कम समय में अधिक परिवर्तन दिखाई देने लगे हैं। अतः पर्यावरणीय परिवर्तन में तीव्र गति से विकास हो रहा है। यह तीव्रता मानव जाति के लिए सकारात्मक नहीं हैं।

(ख) प्रस्तुत गद्यांश में कहा गया है कि पर्यावरण संबंधी समस्या के अंतर्गत सबसे महत्त्वपूर्ण समस्या ओज़ोन परत में छिद्र तथा धरती के तापमान में वृद्धि से संबंधित है। जिसका कारण विस्फोटक ढंग से बढ़ती जनसंख्या, वैज्ञानिक एवं तकनीकी उन्नति का अधिकाधिक प्रयोग तथा सभ्यता का तेजी से विकास इत्यादि हैं।

(ग) ओज़ोन परत को जीवमंडल का रक्षा कवच इसलिए कहा जाता है, क्योंकि यह सूर्य की पराबैंगनी किरणों का अवशोषण करती है। प्राणियों की त्वचा के लिए पराबैंगनी किरणे अत्यंत घातक होती हैं।
ओज़ोन परत के क्षरण की स्थिति में पृथ्वी पर सूर्य की पराबैंगनी किरणों की मात्रा अत्यधिक बढ़ने से पृथ्वी के तापमान में भी अत्यधिक वृद्धि होगी एवं पेड़-पौधों का विकास भी बाधित होगा।

(घ) प्रस्तुत गद्यांश के केंद्र में पर्यावरणीय परिवर्तन को रखा गया है। गद्यांश में तेज़ी से होने वाले पर्यावरणीय परिवर्तन के कारण ओज़ोन परत के ह्रास, उसके कारण व उसके दुष्प्रभावों से मानव-जीवन को होने वाली क्षति पर प्रकाश डाला गया है। अतः इसका उचित शीर्षक ‘पर्यावरणीय परिवर्तन’ हो सकता है।

(ङ) “उन्नति’ शब्द का विलोम शब्द ‘अवनति’ है।

उत्तर 2:
(क) कवि कहता है कि देश की स्वतंत्रता को बनाए रखने के लिए देशवासियों को निरंतर संघर्ष करते हुए सजग एवं सावधान रहना होगा, क्योंकि कोई भी जाति तभी स्वतंत्र रहती है जब वह दुनिया के सामने दृढ़ रहे और आवश्यकता पड़ने पर अपना बलिदान देने के लिए सदैव तैयार रहे।
(ख) प्रस्तुत काव्यांश के अनुसार, मनुष्य का जीवन वहाँ पर ठहर जाता है, जहाँ दासता होती है, क्योंकि दास बने मनुष्य का जीवन जड़ हो जाता है, उसमें गतिशीलता नहीं होती। अतः ऐसा जीवन
मृत्यु के समान है।
(ग) (i) निरंतर – निर + अंतर
(ii) स्वाधीन – स्व + अधीन

उत्तर 3:
(i) श् + अ + त् + र् + उ + त् + आ
(ii) क् + ष् + अ + त् + र् + ई

उत्तर 4:
(क) ऊँचाई, पूँजी
(ख) संभावना, सुगंधित
(ग) (i) तरफ़ (ii) ज़हर

उत्तर 5:
(क) (i) उपसर्ग निस् मूल शब्द संकोच
(ख) (i) मूल शब्द दुकान प्रत्यय दार
(ii) मूल शब्द भारत प्रत्यय ईय |

उत्तर 6:
(i) बहिः + कार
(ii) दिक् + गज
(iii) वाणी + ऊर्मि
(iv) नव + ऊढ़ा

उत्तर 7:
(क) ‘बाहर कौन है?’ वाक्य में प्रश्न किया जा रहा है, अतः यहाँ प्रश्नवाचक चिह्न प्रयुक्त हुआ है।
(ख) ‘कृ.पृ.उ.’ में लाघव चिह्न का प्रयोग हुआ है। इसका पूर्ण रूप ‘कृपया पृष्ठ उल्टे’ होगा। अतः यहाँ शब्द को छोटा दिखाने के लिए उसके प्रथम अक्षर के आगे शून्य (०) का प्रयोग किया गया है।
(ग) ‘गांधीजी, जवाहरलाल नेहरू और सरदार पटेल स्वतंत्रता सेनानी थे।’ वाक्य में अल्पविराम (,) चिह्न का प्रयोग थोड़ा-सा रुकने के संदर्भ में हुआ है।

उत्तर 8:
(क) अंगदोरजी ऑक्सीजन नहीं लगाता था, इसलिए उसके पैर ठंडे पड़ जाते थे। इससे बचने के लिए वह अधिक देर तक खुली बर्फ में नहीं रहना चाहता था और न ही रात का समय बर्फ में व्यतीत करना चाहता था। यही कारण था कि वह दिन में ही पर्वत शिखर पर जाकर वापस लौट आना चाहता था।

(ख) ‘धर्म की आड़’ पाठ के अनुसार, पाश्चात्य देशों में आर्थिक विषमता का स्वरूप कुछ ऐसा प्रतीत होता है; जैसे

  • वहाँ धनी लोगों की ऊँची-ऊँची इमारतें (अट्टालिकाएँ) गरीबों का उपहास करती हैं।
  • गरीबों का शोषण करके ही साधन संपन्न लोग धनी हुए
  • धनी लोग गरीबों को प्रलोभन देते हैं और गरीब लोग लालच में फंसकर जीवनभर शोषित किए जाते हैं।

(ग) लेखक कैलेंडर शब्द द्वारा अतिथि को यह अहसास दिलाना चाहता है कि मेहमाननवाज़ी कराते हुए अधिक दिन हो गए हैं, अतः अब उसे चले जाना चाहिए।

उत्तर 9:
महादेव जी जो भी लिखते थे, वह बड़ा सुंदर व सटीक होता था। वह चाहे साधारण लेख हो या विरोधी समाचार-पत्रों की प्रतिक्रियाओं का उत्तर, सभी में उनकी शिष्टाचार भरी शैली निहित होती थी। उनके कॉलम सीधी-सादी भाषा में सुस्पष्ट व उच्च भावों से भरे होते थे। महादेव जी देश-विदेश के उन समाचार-पत्रों पर आलोचक की दृष्टि रखते थे, जो गांधीजी की प्रतिदिन की गतिविधियों पर नजर रखते थे और उन पर निरंतर टीका-टिप्पणी करते थे। गांधीजी को आड़े हाथ लेने वाले लेखों पर भी वे समय-समय पर लिखते थे। वे विरोधियों की बातों का उत्तर उदार हृदय से देते थे।

अपने बेजोड़ कॉलम, सतर्क दृष्टि तथा बड़े-बड़े समाचार-पत्रों के आदर्शों का अनुकरण करने के साथ ही अपने विरोधियों के प्रति भी पूरी निष्ठा के साथ विनय विवेक युक्त विवाद करने की चेतना ने ही उन्हें पूरी दुनिया में एवं एंग्लो-इंडियन समाचार-पत्रों के बीच सबका लाडला बना दिया था।

अथवा

‘कीचड़ का काव्य’ पाठ के आधार पर स्पष्ट होता है कि सर्वत्र । सनातन गहरा कीचड़ गंगा के किनारे या सिंधु के किनारे या फिर खंभात में महानदी के मुख से आगे देखने को मिलता है। यहाँ कीचड़ बहुत विशाल क्षेत्र में व्यापक स्तर पर दिखाई पड़ता है। सर्वत्र सनातन कीचड़ की विशेषता यह होती है कि इसकी गहराई इतनी अधिक होती है कि इसमें हाथी ही नहीं, बल्कि पूरा पहाड़ भी इसके अंदर समा सकता है। लेखक का मानना है कि इस सर्वत्र सनातन गहरे कीचड़ में पहाड़ के पहाड़ भी लुप्त हो सकते हैं। कहने का आशय यह है कि यहाँ कीचड़ अत्यधिक व्यापक स्तर पर विस्तृत क्षेत्र में काफ़ी गहराई तक फैला हुआ है। इसलिए लेखक इसे सर्वत्र सनातन कीचड़ कहकर संबोधित करता है।

उत्तर 10:
(क) रैदास के मन में प्रभु के नाम को बार-बार कहने व रटने से संबंधित भाव उत्पन्न हो रहे हैं। वे कहते हैं, हे ईश्वर! मुझे आपके नाम की ऐसी लगन लग गई है, जो छूट नहीं सकती। मैं आपका अनन्य भक्त बन गया हूँ। मैं धन्य हैं प्रभु! जो मुझे ऐसा रोग लगा है।
(ख) जेल से छूटने के बाद सुखिया के पिता ने अपनी बच्ची को राख की ढेरी के रूप में पाया, क्योंकि उसकी फूल-सी कोमल बच्ची सुखिया मर चुकी थी और उसके परिचितों ने उसका दाह संस्कार कर दिया था। सुखिया की बुझी चिता को देखकर उसके पिता का हृदय शोक से व्याकुल हो उठा।।
(ग) प्रस्तुत पंक्ति के माध्यम से कवि ने यह कहने का प्रयास किया है कि समाज में दूसरे आदमी को अपमानित करने वाला भी आदमी है, जो पगड़ी उतारकर उसे अपमानित करता है।

उत्तर 11:
कवि अग्नि पथ पर चलते हुए मनुष्य को छाँह माँगने के लिएb मना करता है, क्योंकि वह चाहता है कि संघर्षशील मनुष्य अपने मन के संकल्प को कमज़ोर न होने दे। वह सुख-सुविधा के मोह में न पड़े। इससे मनुष्य को सुविधा भोगने की आदत लग जाती है। इस कारण वह संघर्ष की कठिनाइयों से बचने की कोशिश करने लगता है। कवि मनुष्य को सुविधाभोगी बनने से रोकना चाहता है, क्योंकि सुविधाभोगी व्यक्ति के अंदर का तेज कम हो जाता है, वह सुविधापरस्त हो जाता है, जीवन में संघर्ष करने की इच्छा एवं क्षमता दोनों कम होने लगती हैं। कवि को अच्छी तरह ज्ञात है कि जीवन में संघर्ष करके ही आगे बढ़ा जा सकता है। छाँह मनुष्य को अकर्मण्य बना देती है, जिससे मनुष्य की विकास प्रक्रिया बाधित होती है।

अथवा

‘खुशबू रचते हैं हाथ’ कविता में कवि ने खुशबू का नहीं, बल्कि खुशबू के पीछे छिपे दुर्गंधपूर्ण सत्य को प्रकट किया है। खुशबू रचने वाले हाथ नाक फटने वाली दुर्गंध भरे इलाके में रहते हैं। दुर्गंध केवल वातावरण में ही नहीं है, यह लोगों के जीवन में भी प्रवेश कर गई है। चारों ओर गंदगी का वातावरण है, वे उस अहसास से दूर केवल अगरबत्तियाँ बनाने में लगे रहते हैं। यह कितनी त्रासद अवस्था है कि खुशबू का व्यापार करने वाले हाथ सुख सुविधा संपन्न हैं, साफ़-सुथरे स्वस्थ वातावरण में रहते हैं, सब सुविधाएँ–खुशियाँ उनके पास उपलब्ध हैं। इसके विपरीत, खुशबू रचने वाले हाथ उपरोक्त सभी सुख-सुविधाओं से वंचित हैं।
उन्हें तो इस विषय में सोचने का भी शायद समय नहीं मिलता होगा। इसलिए हाथों के कटे-फटे, नसों के उभरे होने तथा कोमल-कठोर होने पर भी खुशबू रचने का कार्य नहीं रुकता। वातावरण और आपसी संबंधों में उठती भयंकर दुर्गंध के बाद भी खुशबूदार वस्तु की खुशबू में कोई कमी नहीं होती। इसी खुशबू का दुर्गंधपूर्ण सत्य कवि ने बड़ी सूक्ष्मता से अभिव्यक्त किया है।

उत्तर 12:
मनुष्य की कल्पना और वास्तविकता में बड़ा अंतर होता है। सब सुविचारित योजनाएँ प्रत्येक बार सफल नहीं हो पातीं। लेखक सोच रहा था कि वह कुएँ में घुसकर साँप को मार देगा। वह पहले भी अनेक साँपों को मार चुका था। इसलिए उसे यह कार्य सरल प्रतीत हुआ, किंतु जब वह कुएँ में घुसा तो साँप की आक्रामक स्थिति देखकर उसकी बुद्धि चकरा गई। वहाँ इतना भी स्थान नहीं था कि वह डंडा चला सके। उसे अनुभव हुआ कि साँप को मारने का प्रयत्न करने का अर्थ है-अपनी मृत्यु को बुलावा देना। कुएँ के धरातल पर उतरकर उसे साँप को मारकर चिट्ठियाँ उठाना बहुत ही दुष्कर कार्य लगा। अतः उसने साँप को मारने का विचार त्याग दिया। इसलिए लेखक ने कहा है कि हम कभी-कभी भविष्य का अनुमान लगाकर योजनाएँ बना लेते हैं, परंतु जब वास्तविकता से सामना होता है, तब वे मिथ्या और विपरीत निकलती हैं।

अथवा

सत्याग्रह के समय नियम के अनुसार उस दिन की यात्रा कनकापुरा में गांधीजी के भाषण के बाद समाप्त हो जानी थी, लेकिन उसमें कुछ परिवर्तन किए गए, क्योंकि नदी को आधी रात के समय समुद्र का पानी चढ़ने पर पार किए जाने से उसमें कीचड़ व दलदल कम मिलती, जिसमें चलना सरल हो जाता। अब गांधीजी आधी रात को नदी पार करने वाले थे। चारों ओर घनघोर अँधेरा था। गांधीजी को महिसागर नदी पार कराने की ज़िम्मेदारी रघुनाथ काका को दी गई। रघुनाथ काका ने बड़े उत्साहपूर्वक नई नाव खरीदी तथा गांधीजी को नदी पार कराने की योजना बनाई। स्वतंत्रता आंदोलन के उत्साही लोगों ने उन्हें ‘निषादराज’ की संज्ञा दी। उनके अनुसार, रघुनाथ काका गांधी रूपी राम को पार कराने वाले केवट के समान थे। महिसागर के पास घनघोर अँधेरे को मिटाने के लिए हज़ारों की संख्या में लोगों ने हाथ में दीये लेकर रोशनी की, ताकि गांधीजी तथा अन्य सत्याग्रही सरलता से महिसागर नदी पार कर सकें। जब रात 12 बजे महिसागर का पानी नदी के किनारे चढ़ आया, तो गांधीजी घुटनों पानी में से होते हुए नाव पर बैठ गए। हजारों की भीड़ के बीच जयकारों की ध्वनि सुनाई पड़ रही थी। इस प्रकार गांधीजी व सत्याग्रहियों ने महिसागर नदी को पार किया।

उत्तर 13.1:
पुस्तकों को जन-जन तक पहुँचाने में पुस्तक मेलों का बहुत बड़ा योगदान है। पुस्तक मेले का प्रमुख आकर्षण यह होता है। कि वहाँ पाठकों को सभी महत्त्वपूर्ण विषयों तथा भाषाओं की अच्छी पुस्तकें सरलता से उपलब्ध हो जाती हैं। पुस्तक मेले में देश-विदेश के प्रसिद्ध लेखकों, साहित्यकारों, कलाकारों तथा प्रकाशकों को आमंत्रित किया जाता है। पुस्तक मेलों के महत्त्व को ध्यान में रखते हुए हमारे देश में प्रतिवर्ष अनेक पुस्तक मेलों; जैसे दिल्ली पुस्तक मेला, नई दिल्ली विश्व पुस्तक मेला, हैदराबाद पुस्तक मेला, पुणे पुस्तक मेला आदि का आयोजन किया जाता है। पुस्तकें मनुष्य की ज्ञान वृद्धि हेतु सहायक होती हैं। सभी विषयों की पुस्तकों को एक स्थान पर प्राप्त करना सरल नहीं होता।

सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों को ढूंढने के लिए अधिक धन, परिश्रम, समय खर्च करना पड़ता है, तब भी उसे मनपसंद पुस्तके नहीं मिल पातीं। ऐसे में पुस्तक मेले का विशेष लाभ होता है। इसमें अनेक प्रसिद्ध लेखक भी उपस्थित रहते हैं, जो विभिन्न विषयों पर अपनी सलाह देते हैं। यहाँ देश की किसी-न-किसी ज्वलंत समस्या पर सेमिनार आयोजित किया जाता है। पुस्तक मेले का लाभ समाज के सभी वर्गों में पढ़ने की आदत का विकास करना भी है। मेरी प्रिय पुस्तकें, जिनमें प्रेमचंद का कहानी-संग्रह, आचार्य रामचंद्र शुक्ल का हिंदी का इतिहास आदि प्रमुख हैं, जिन्हें मैंने पुस्तक मेले से ही प्राप्त किया। इस प्रकार, पुस्तक मेले का हमारे जीवन में विशेष महत्त्व है।

उत्तर 13.2:
मातृभूमि की चेतना या संस्कार से प्राप्त होने वाली भाषा, मातृभाषा कहलाती है। मातृभाषा किसी भी व्यक्ति की सामाजिक एवं भाषायी पहचान होती है। मातृभाषा के महत्त्व वे उसकी आवश्यकता को प्रतिपादित करते हुए भारतेंदु हरिश्चंद्र ने लिखा है।
“निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल
बिनु निज भाषा ज्ञान कै, मिटत न हिय को शूल।।”

मातृभाषा देश के विकास और राष्ट्रीय चरित्र की सुरक्षा के लिए। अत्यंत आवश्यक है। यही कारण है कि भारतीय या पाश्चात्य सभी विचारकों ने मातृभाषा के गुण बताए हैं। व्यक्ति एवं राष्ट्र के मौलिक और सम्यक् विकास के लिए मातृभाषा का योगदान अनिवार्य है। किसी भी देश की मातृभाषा वहाँ की राष्ट्रीय एकता को बनाए रखने का महत्त्वपूर्ण साधन होती है, जिसके उदाहरणस्वरूप भारतीय स्वाधीनता आंदोलन को लिया जा सकता है। जब हिंदी भाषा ने सभी वर्गों, जातियों आदि के आपसी मतभेदों को दूर करके उन्हें एकता के सूत्र में पिरोकर देश को स्वतंत्रता दिलाई। मातृभाषा ही विभिन्न सांस्कृतिक पहचानों को एकसूत्र में पिरोने का कार्य करती है और देश की एकता की प्रेरक बनती है।

उत्तर 13.3:
स्वदेश के प्रति प्रेम ही राष्ट्रप्रेम है। राष्ट्रप्रेम का अर्थ है-राष्ट्र की प्रकृति से प्रेम, अतीत से प्रेम, वर्तमान के प्रति निष्ठा और भविष्य के प्रति उत्साह। इसके अंतर्गत राष्ट्र के प्रति अपनापन, निष्ठा, कर्तव्य और रक्षा की भावना अहम है। वास्तव में, एक नागरिक के जीवन की सार्थकता स्वदेश के प्रति समर्पण और निष्ठा में ही निहित है। राष्ट्र की एकता, अखंडता, उसका उज्ज्वल भविष्य व शत्रुओं से उसकी रक्षा करना ही राष्ट्रप्रेम का उद्देश्य है। आचार्य चाणक्य, छत्रपति शिवाजी, सुभाषचंद्र बोस, महात्मा गांधी, लक्ष्मीबाई जैसे अनेक देशभक्त महापुरुषों और स्वामी दयानंद एवं विवेकानंद जैसे विचारक, संतों ने अपने जीवन को राष्ट्रीय चेतना का पर्याय बना दिया। राष्ट्रहित ही उनका एकमात्र ध्येय था। राष्ट्रप्रेम राष्ट्रीय एकता का मूल है। भाषा, बोली, धर्म, संप्रदाय, वर्ण, संस्कृति, सभ्यता आदि के स्तर पर व्याप्त विविधता को राष्ट्रप्रेम ही एकताबद्ध करता है। राष्ट्रप्रेम एक अटूट बंधन है।

उत्तर 14:
परीक्षा भवन,
नई दिल्ली।
दिनांक 11 मार्च, 20XX
प्रिय रवि,
सदा खुश रहो।
आज ही तुम्हारे अध्यापक का पत्र प्राप्त हुआ। मुझे यह जानकर बहुत दुःख हुआ कि तुम अपना समय पढ़ाई-लिखाई में न लगाकर टेलीविज़न देखने में व्यर्थ कर रहे हो। यह अच्छी बात नहीं है। इस शौक में लाभ के स्थान पर हानियाँ ही होती हैं। तुम अभी विद्यार्थी हो, यदि तुम अपना अधिकतर समय टेलीविज़न देखने में लगाओगे, तो तुम्हारी पढ़ाई पर विपरीत प्रभाव पड़ेगा और समय की भी हानि होगी।
टेलीविज़न देखने से उसका तुम पर नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा। इसलिए यदि तुम्हें परीक्षा में अच्छे अंकों से सफल होना है, तो इस आदत को अवश्य परिवर्तित करना होगा। आशा है कि तुम अपने बड़े भाई की बातों को व्यर्थ न समझते हुए इस विषय पर अपना ध्यान केंद्रित करोगे और अपना मन पढ़ाई में लगाओगे। माताजी और पिताजी की ओर से तुम्हें आशीर्वाद।
तुम्हारा भाई।
क, ख, ग.

अथवा

ब-110, सोनिया विहार,
दिल्ली।
दिनांक 12 जून, 20XX
प्रिय मित्र मोहन,
प्यार भरी नमस्कार
मुझे तुम्हारा निमंत्रण पत्र प्राप्त हुआ था, जिसे पढ़कर अत्यंत खुशी हुई कि तुम्हारी बड़ी बहन का विवाह 10.06.20XX को होना निश्चित हुआ। मैं इस विवाह में सम्मिलित होने के लिए बहुत उत्सुक था, परंतु भाग्य में शायद यह नहीं लिखा था। मैं समझ सकता हूँ कि तुम बहुत नाराज़ होगे, परंतु परिस्थितियाँ ही इतनी प्रतिकूल हो गई थीं कि मैं चाहकर भी विवाह में सम्मिलित होने के लिए न आ सका।
मैं 09-06-20XX को विवाह में सम्मिलित होने की तैयारी कर रहा था। तभी अचानक सूचना मिली की मेरी नानीजी की तबीयत अत्यंत खराब हो गई है। अत: मुझे माताजी को लेकर उनके पास जाना पड़ा। वहाँ पहुँचकर भी 10-06-20XX को वापस आने की कोशिश की, परंतु नानीजी की स्थिति अत्यंत गंभीर थी। अतः मैं न आ सका। मुझे आशा है कि तुम पूरे घटनाक्रम को समझोगे और मेरी मज़बूरी को समझकर मुझे क्षमा कर दोगे। मेरी अनुपस्थिति अक्षम्य है, परंतु फिर भी मैं क्षमा की अपेक्षा रखता हूँ और आशा करता हूँ कि बहन के आगामी दौरे में, मैं स्वयं उनको लेने जाऊँगा, ताकि भाई होने का कुछ कर्तव्य निभा सकें।
सभी बड़ों को प्रणाम व छोटों को प्यार।
तुम्हारा मित्र
निकुंज ।

उत्तर 15:

  1.  प्रस्तुत चित्र में जल की समस्या को प्रदर्शित किया गया है।
  2. कुछ महिलाएँ अपने विभिन्न पात्रों में जल भर रही हैं।
  3.  प्रत्येक महिला लगभग दो-तीन पात्रों को भरने का प्रयास कर रही है, जो जल के संकट को दर्शाता है।
  4. अंतिम छोर पर खड़ी कुछ महिलाएँ अपनी बारी की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
  5. कुछ महिलाएँ अत्यंत व्याकुल प्रतीत हो रही हैं।

अथवा

  1. प्रस्तुत चित्र में दस से बारह वर्ष की आयु का बालक दिखाई दे रहा है।
  2. उस बालक के सामने एक स्टोव जल रहा है।
  3. प्रस्तुत चित्र में बालक चाय छानता हुआ नजर आ रहा है।
  4. जिस आयु में बच्चे शिक्षा प्राप्त करते हैं, उस आयु में यह बालक परिस्थितिवश चाय बना रहा है।
  5. इस प्रकार यह चित्र बाल मजदूरी की समस्या पर प्रकाश डाल रहा है।

उत्तर 16:
पहला प्रतिभागी   आप कहाँ से आए हैं?
दूसरा प्रतिभागी   जी, मैं हरियाणा से आया हूँ और आप?
पहला प्रतिभागी   मैं बैंगलौर (बंगलुरु) से आया हूँ।
दूसरा प्रतिभागी   आपने इससे पहले कितने टूर्नामेंट जीते हैं?
पहला प्रतिभागी   चार, और आपने?
दूसरा प्रतिभागी   मैंने भी अभी तक चार टूर्नामेंट जीते हैं। देखते हैं इस प्रतियोगिता में क्या होता है?
पहला प्रतिभागी   क्या तुमने इससे पहले राज्य स्तर पर कोई टूर्नामेंट खेला है?
दूसरा प्रतिभागी   नहीं! अभी तक मैंने ज़िला स्तर पर ही टूर्नामेंट खेले हैं। यह पहली बार है जब मैं राज्य स्तर पर खेलूंगा।
पहला प्रतिभागी   मेरी शुभकामनाएँ तुम्हारे साथ हैं।
दूसरा प्रतिभागी   मेरी भी शुभकामनाएँ तुम्हारे साथ हैं।

अथवा

पहला विद्यार्थी   (दूसरे विद्यार्थी से) तुम्हें हमारे सभी अध्यापकों में से सबसे अच्छे अध्यापक कौन लगते हैं?
दूसरा विद्यार्थी   मुझे तो गणित के अध्यापक सबसे अच्छे लगते हैं और तुम्हें?
पहला विद्यार्थी   अरे वाह! मुझे भी गणित के अध्यापक ही अच्छे लगते हैं, क्योंकि वे बहुत अच्छा पढ़ाते हैं।
दूसरा विद्यार्थी   हाँ! तुमने बिलकुल सही कहा। उनके पढ़ाने का तरीका मुझे बहुत पसंद है। वे गणित जैसे कठिन लगने वाले विषय को इतने सरल ढंग से समझाते हैं कि यह विषय अब कठिन नहीं लगता।
पहला विद्यार्थी   सही कह रहे हो। वे सभी विद्यार्थियों को एकसमान समझते हैं तथा कमजोर विद्यार्थियों को अतिरिक्त समय देकर उन्हें समझाते हैं और उनकी समस्याओं का समाधान करते हैं।
दूसरा विद्यार्थी   हाँ! उसके अतिरिक्त सभी विद्यार्थियों के प्रति उनका व्यवहार भी अत्यंत नम्र है तथा वे क्रोध तो बिलकुल नहीं करते।
पहला विद्यार्थी   उनके इसी व्यवहार से तो मैं बहुत प्रसन्न हूँ। उनका यह नम्र व्यवहार उन्हें सभी अध्यापकों से श्रेष्ठ बनाता है।
दूसरा विद्यार्थी   यदि हमारे सभी अध्यापक उनकी भाँति पढ़ाएँ तो कितना अच्छा होगा।
पहला विद्यार्थी   हाँ! अगर सभी अध्यापक ऐसे पढ़ाएँ तो विद्यार्थियों को कोई भी विषय कठिन नहीं लगेगा।

उत्तर 17:
CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi b Paper 3 17
अथवा
CBSE Sample Papers for Class 9 Hindi b Paper 3 17a

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